｜內容簡介｜

 

    生活的背後，往往需要神秘力量支持，辟邪物是整個庄頭的集體意志與共同創作，生活在此一範疇的人，很少人可以置之度外。本書專門探討南瀛地區各庄頭的辟邪物，其以傳說的祭路、祭水和祭墓為多，這些祭煞的對象不論有形或無形，都對庄頭造成恐慌，才透過神示予以安設辟邪物，希望因此而得以寧靜與平安。

 

 

｜作者簡介｜

 

黃文博

1956年生

台南縣鹽分地帶北門鄉人

省立屏東師專美勞組畢業

國立成功大學歷史系畢業

台南師院國教研究所結業

現任台南縣河南國小校長

 

 

｜目錄｜

 

002  《縣長序》戀上鄉土

004  《局長序》建立起在地的尊嚴

006  《總編輯序》予阮機會

008  《自序》秋風搧面的心情

 

010  凡例

016  第一章  前言

020  第二章  台灣民間辟邪物略說

030  第三章  台南縣辟邪物概述

042  第四章  台南縣辟邪物的分布

 

【新營市】

044  濟安街路口張天師符咒碑

049  挖仔朝隆宮石車公

055  舊廍七星榕

【鹽水鎮】

060  坔頭港薛羅李三元帥

065  下林仔犁頭雙土崙

【後壁鄉】

070  後菁寮護庄土地公

【麻豆鎮】

074  前班虎爺將軍及其二將

078  草店尾奉天宮鎮殿龍珠

084  謝厝寮橋頭阿彌陀佛

【官田鄉】

090  拔仔林七星墜地神榕

【六甲鄉】

099  龜仔港寶塔石敢當

【佳里鎮】

103  營頂佳福寺龍虎景

107  營頂佳福寺七星榕

112  蘇厝寮烏令將軍

116  塭仔內龍脈林投樹林

122  外渡頭田府元帥塔

126  港墘仔護法真人

130  下廍祭墓土崙

134  南勢庄西五欉榕

【學甲鎮】

138  紅茄萣仔麒麟到此四土崙

【西港鄉】

145  蚶西港將軍爺

150  大塭寮七寶塔

155  溪埔寮仔祭溪神榕

【北門鄉】

159  三寮灣七星落地

【將軍鄉】

168  北埔石公石婆

176  番仔厝祭墓刺桐

180  番仔厝屋脊符碗

【七股鄉】

184  後港西唐安宮七星池

189  後港西屋脊符碗

192  頂山仔坐三山看五嶽

197  西寮龍土崙

202  公地尾仔七星榕王公

215  北槺寮仔祭溪神榕

219  樹仔腳土地公七寶塔

【善化鎮】

223  北仔店八卦檨仔林

【安定鄉】

227  六塊寮龍虎將軍

231  六塊寮鎮庄刺桐

236  大同村龍虎將軍

240  沙崙仔刺桐夫妻樹

246  港口屋脊小陶缽

【新市鄉】

249  南科神榕

253  大社東勢龍膦核

【山上鄉】

258  北勢洲檨仔林

【玉井鄉】

262  玉井分局鎮邪天筆

【永康市】

267  洲仔尾保寧宮刀劍屏

272  大灣後壁李聖巡代天府照牆

【仁德鄉】

276  凹仔石頭祖師

【歸仁鄉】

280  武當山上帝廟龜蛇二將軍

284  第五章  結語

289  謝誌

290  參考書目

293  作者簡介

 

 

｜書序｜

 

〈縣長序〉

戀上鄉土

 

    南瀛橫跨山線與水線的秀麗風光間，交織著古老歷史、多元文化與豐富地理的意涵，但南瀛學研究，在以前是一塊荒漠之地，少有人耕耘， 直至這幾年始逐漸蓬勃發展。

    生在南瀛、長在南瀛這片土地，因爲關懷更身負振興鄉土的責任，民國93年，本府特別邀集專家學者重新編撰屬於南瀛的歷史專書--「南瀛探索」，其中從地理環境論起，在不同歷史背景下研討南瀛政經、社會、產業、教育與文化等領域的流變，重新編撰一套翔實而深入的南瀛史書，期許每一位南瀛人都能夠知道南瀛珍貴的在地風貌。同年，煥智爲紀念逝世的父親─蘇添水先生，使其愛鄉的精神得以延續，因而特別設立「南瀛學博碩士論文研究獎」，現已推動第3屆，期許能夠拋磚引玉，引導年輕一代的學術研究者，共同發展南瀛久久被掩藏於鄉土間的記憶。

    民國93年1月，本府將南瀛學之相關研究組織化，因而成立「南瀛學研究推動委員會」，並將之區分爲台南縣歷史組、南瀛文獻組、鄉土教材組、學術講座組及南瀛文化叢書組等5個組別；其中南瀛文化叢書組之相關研究其實已行之有年，自民國83年始，本府即開始編輯的「南瀛文化研究叢書」，現總輯數已有11輯、總冊數達60冊之多。而「南瀛地景文化專輯」更首開1輯10冊的先例，內容搜羅豐富，分別以港口、老街、埤塘、鴿笭、辟邪物、鐵道、古道、吊橋、化石及農會爲主題，委由在地文史民俗專家、現任河南國小校長黃文博先生擔任總召集人，彙集專家學者之力進行田野調查及整理文獻的工作。套書之撰寫與編輯，歷時約2年的時間，如今終將付梓，煥智首先要感謝黃文博總召及各位編撰委員的辛勞，爲建立一套系統性的南瀛學竭盡心力，亦期許南瀛學研究的精神得以持續傳承下去。

    南瀛大地，因爲有諸位專家學者的研究而發光發熱，讓蘊藏於埤塘、古道、老街及民俗故事，能夠在衆人間流轉傳唱不絕，尋回在地的驕傲與尊嚴，也冀望能喚回大衆對於鄉土的熱情，共同珍愛腳下這片土地。

 

台南縣縣長  蘇煥智

 

〈局長序〉

建立起在地的尊嚴

 

    鄉土史書最能發出在地的聲音，最能看清在地的容顏，這些年來，台南縣政府一直站在本土的立場，努力於鄉土史書的編印，目的即在於增強在地的論述力量，與建構一套系統性的南瀛學，爲這塊生養你我的南瀛大地，取得發言權與解釋權，以期建立起在地的尊嚴與光榮感。

    「南瀛地景文化專輯」已是【南瀛文化研究叢書】的第11輯了，算算已達60冊，這是一個相當令人振奮的成果。這些鄉土史書不僅是南瀛學的基礎，同時也是鄉土教育的教材，適合研究深論，也可以知性閱讀；我們非常感佩歷年來參與調查寫作的所有專家學者，這也是一種經驗與文化的傳承，大家努力的成果，正日漸顯映出來。

    爲迅速建立起南瀛文史資料庫，並廣泛發掘文史題材，本輯首開「1輯10書」之始，如此也可以擴大參與的層面，網羅更多不同領域的專家，爲南瀛文史效力。儘管縣政府財政拮据，然在蘇縣長的大力支持下排除萬難，繼編經費執行，希望能永續發展，因爲「文章千古事」，這是千秋萬世的事業，是可以為後代子孫留下財富的投資。

    南瀛大地好山好水好文化，處處是風景，處處是文化瑰寶，如同陽光如同空氣般的存在於你我周遭，認真生活才可以感受到它的珍貴，用心體會才能夠享受到它的美好。這麼多的鄉土史書，不都是南瀛的美麗風景？不都是南瀛的文化瑰寶？

    多年來，台南縣政府努力的編印鄉土史書， 我們期待生活於台灣這塊土地的每一個人，特別是廣大的台南縣民，都有興趣重新認識南瀛大地的多樣面貌，觸摸她的容顏，傾聽她的春吟，給自己美好與信心，進而對土地產生依戀，以建立起在地的尊嚴與光榮感。

 

文化局局長  葉澤山

 

〈總編輯序〉

予阮機會

 

    「南瀛文化研究系列」這部(pho⁷)冊，對1993年第1輯開始，一直是我咧規畫，彼陣的文化中心主任葉佳雄先生，予我親像大海洋赫爾曠闊的空間，自由發揮；以後雖然有換過局長，嘛有換過縣長，毋過，這部冊卻是毋捌(m⁷ bat⁴ )換過當初為台南縣留根留血跡彼種理想的心情，所以才有法度通累積當今仔日11輯60本冊的成果，沿路行來，毋管是食米粉的，或者是立店(tiam³)邊仔喝(huah⁴)燒喝冷的，攏嘛加減有一寡貢獻。

    對2002年的第7輯起，我開始以「總編輯」的名義「掛名徛(kia⁷)牌」，進前是紙頭無名紙尾嘛無名；雖然是「總編輯」，但是除了頭前的規劃以外，每一本冊交稿了後，並無「總校」嘛無「編輯」，純粹只是榮譽性質的「掛名」而已。按爾一路「掛」落來，實在誠(ciann⁵)歹勢，毋捌共(ka⁷)每一輯寫過啥乜(siann² mih⁸) 「編輯心情」，紹介一寡仔內幕消息予逐家鼻芳，所以，對這輯開始，我欲講淡薄仔「規劃」的事志(tai⁷ ci³)，予逐家參考。

    進前10輯，每一輯攏是5本冊(有一冬小可仔「出棰／chut⁴ che⁵」減出1本冊，所以隔轉冬才出6本來補予整數)，但是這輯較特別，一睏頭就出10本，這是葉澤山局長的魄力，伊講蘇縣長是一個文化縣長，文化勿會使等得(tan² cit⁰)，會當做的就愛快馬加鞭，所以毋才有這爾「豐沛」(phong¹ phai³)的料理上桌。

    欲揣(chue⁷)5個毋驚死的來湊跤手，多年來的經驗，有當時仔就愛傱(cong⁵)到面青面綠，好喙兼拜託，才勉強成軍上戰場。這嘛，雄雄欲揣10個有興趣的人來參與，實在小可仔有難度，好佳哉有一寡仔老朋友相媵(thin⁷)，予我半騙半姑情(koo¹ ciann⁵)，喙鬚掛咧，攑刀上舞台，有的走到喘怦怦，有的刣到流血流淚，鑼仔鼓錚(chann⁷)一冬，毋管精彩亦是歹戲拖棚，這齣戲總是做煞矣，10本冊排齊齊獻予逐家，嘛獻予南瀛大地。

    10本冊，10個無共款的主題，嘛是10個無相仝的辛苦，干單講每一個人調查過程的故事，就挺好佫寫一本冊；感謝逐家的捧場，無相棄嫌，菜脯根仔罔咬鹹，贊助敝團的光彩。佇這，我嘛欲感謝蘇縣長、葉局長、謝課長參承辦人許琴梅小姐的指導佮支持，予阮機會，嘛予咱台南縣機會，佫會使講予咱台灣機會。

 

總編輯  黃文博

 

〈自序〉 

秋風搧面的心情

 

    一二冬仔經過，我就佫台南縣走一輾（lin³），這擺比較較（kha³）食偷，走重點，調查的所在，攏是資料掌握會著的庄頭，陀（to²） 一個庄頭有辟邪物，就去彼個庄頭罔看罔問，無像咧調查地名佮五營共款，逐位都（to¹）去，逐庄都行，《南瀛辟邪物誌》算是這幾冬來比較較輕鬆的一個專題研究。

    雖然講較輕鬆，毋過今年嘛是雜事傷（sionn¹）濟，做到尾仔攏無啥氣力矣，佫寫到離離落落，強強欲勿會赴交稿，看起來簡單的專題，卻是無偌爾仔簡單的完成。

《南瀛辟邪物誌》是我「南瀛辟邪物」研究的上尾仔一個專題，進前做過石敢當、做過五營。佇咧做石敢當佮五營調查，甚至佫較早前的每一個專題研究的時陣，就有咧注意「南瀛辟邪物」的物件，加減有收一寡仔，發覺這部份有誠（ciann⁵）趣味的所在，有機會共（ka⁷）整理出來，對台南縣的常民生活佮信仰文化，應該有一寡仔無共款的語言佮意義。

雖然鄉土佮民俗研究20外冬矣，毋過，對我來講，每一個新的題目，攏是一種新的挑戰，挑戰家己的觀察、意志佮功力。這個計畫佇拄開始的時陣，並毋是現在這本冊完成的這個模樣，彼陣企圖心誠大，想欲寫的物件誠濟，但是做一暫仔了後，發覺若按爾「變」（pinn³）落去，到尾仔會勿會收山，所以才勻聊仔調整，應該放棄的，就親像咧刈盲腸共款，殘殘就共婁刂（lio⁵）落去，按爾家己較快活，做較會落去，講這是「斷尾求生」，嘛小可仔會通。

每一項研究攏是非常辛苦的事志（tai⁷ ci³），對無到有，對生份到熟似（sik⁸ sai⁷），總是愛有一寡付出，「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」（唐人黃檗禪師詩），我攏常常用按爾的心情來安慰家己，來共家己壯膽。佇咧規畫新年度新計畫（第12輯）卻是揣（chue⁷）無人的這個時陣，這種心情特別深刻，特別有感覺 ，親像秋風搧面共款。

《南瀛辟邪物誌》用寫故事的方法，予每一個辟邪物出場佮講話，故事無在穩偌精彩，但是仰望所講的，攏是逐家聽有的話，毋管是幻古（ham³ koo²）抑是神話。

 

黃文博