|內容簡介|
因臺灣古有「瀛洲」之稱,故臺南縣習以「南瀛」代稱。南瀛舊時沿襲日本殖民時期劃分「五郡」的舊制,而曾有五區之分,五區包含:新營區、曾文區、北門區、新化區、新豐區,本書介紹曾文區各庄的地名緣由。
|作者簡介|
黃文博
一九五六年生
台灣.台南縣鹽分地帶北門鄉人
屏東師專.成功大學歷史系畢業
現任台南縣文山國小教導處主任
著作/一九八九 台灣風土傳奇
一九八九 台灣信仰傳奇
一九九O 南瀛民俗誌(上下)
一九九一 台灣藝陣傳奇(上下)
一九九一 台灣民俗田野手冊──現場參與卷
一九九二 瘟神傳奇──曾文溪流域王船祭巡禮
一九九二 台灣冥魂傳奇
一九九三 台灣民俗趣譚
一九九三 台灣民俗消遣
一九九四 南瀛刈香誌
一九九四 台灣民俗閒話
一九九五 樹王公傳奇──台南縣珍貴老樹的源流與掌故
一九九五 南瀛寺廟藝術叢書(五冊;與凃順從等人合著)
一九九五 南瀛歷史與風土
一九九五 北汕尾儀典之旅
一九九六 尋找北門嶼
一九九七 台灣民間信仰與儀式
一九九八 站在台灣廟會現場
撰述/一九八八 台灣民間信仰見聞錄
一九九二 南鯤鯓
一九九三 南瀛風情
一九九三 回首深情──南瀛文化十年
一九九三 歲月流影──台南縣政八年
一九九六 王船祭典手冊(筆記書)
一九九六 漁村諺語一百則(攝影)
一九九八 蜈蚣出巡(圖畫書)
主編/一九九三 槺榔山傳奇──南鯤鯓文化祭
一九九四 南瀛藝陣傳奇──一九九四全國文藝季台南縣活動專輯
一九九四 發現鹿耳門──一九九四北汕尾迎媽祖文化季活動專輯
一九九五 走馬瀨之春──一九九五全國文藝季台南縣活動專輯
一九九五 定根南瀛泥土香
一九九六 白河蓮花節──一九九六全國文藝季台南縣活動專輯
一九九七 鹽水製糖一百年──一九九七全國文藝季台南縣活動專輯
一九九七 一九九六南瀛國際民俗藝術節活動成果專輯
獲獎/一九八九 教育部中小學人文及社會學科教師研究著作入選獎
一九九O 教育部中小學人文及社會學科教師研究著作優等獎
一九九一 聯合報第十三屆報導文學獎第二名(第一名從缺)
一九九二 教育部中小學人文及社會學科教師研究著作甲等獎
一九九三 教育部中小學人文及社會學科教師研究著作乙等獎
一九九四 第二屆南瀛文學獎得獎人
一九九六 台灣省政府新聞處贊助出版
一九九六 教育部中小學人文及社會學科教師研究著作獎
一九九六 財團法人台南縣文化基金會贊助出版
|目錄|
004 縣長序:重新認識南瀛大地
006 主任序:向歷史作交代
008 作者序:秋來秋又走,不知已白首
012 目錄
【卷首】新化區
《第一章》新化鎮
025 第一節 武安里
027 第二節 東榮里
030 第三節 護國里
033 第四節 太平里
036 第五節 中央里
038 第六節 觀音里
040 第七節 竹林里
042 第八節 清水里
044 第九節 協興里
046 第十節 唪口里
048 第十一節 北勢里
050 第十二節 豐榮里
053 第十三節 全興里
056 第十四節 崙頂里
058 第十五節 知義里
064 第十六節 山腳里
069 第十七節 大坑里
073 第十八節 那拔里
076 第十九節 羊林里
第二十節 礁坑里
《第二章》新市鄉
089 第一節 新市村
089 第二節 新和村
093 第三節 社內村
095 第四節 永就村
099 第五節 大洲村
102 第六節 豐華村
106 第七節 三舍村
109 第八節 港墘村
113 第九節 大營村
116 第十節 大社村
120 第十一節 潭頂村
《第三章》安定鄉
127 第一節 安定村
132 第二節 安加村
134 第三節 保西村
134 第四節 南安村
136 第五節 蘇厝村
140 第六節 蘇林村
143 第七節 港尾村
144 第八節 港口村
146 第九節 港南村
149 第十節 中榮村
151 第十一節 大同村
153 第十二節 六嘉村
156 第十三節 中沙村
158 第十四節 新吉村
161 第十五節 海寮村
163 第十六節 管寮村
《第四章》善化鎮
171 第一節 東關里
174 第二節 文昌里
177 第三節 南關里
181 第四節 西關里
183 第五節 北關里
186 第六節 文正里
187 第七節 坐駕里
190 第八節 光文里
194 第九節 胡厝里
198 第十節 胡家里
203 第十一節 什乃里
203 第十二節 溪美里
208 第十三節 六分里
212 第十四節 六德里
214 第十五節 田寮里
216 第十六節 東昌里
219 第十七節 東隆里
221 第十八節 牛庄里
224 第十九節 嘉南里
226 第二十節 嘉北里
228 第二十一節 小新里
《第五章》山上鄉
237 第一節 山上村
239 第二節 南洲村
241 第三節 新莊村
244 第四節 明和村
247 第五節 豐德村
250 第六節 平陽村
253 第七節 玉峰村
《第六章》左鎮鄉
262 第一節 光和村
266 第二節 榮和村
271 第三節 左鎮村
275 第四節 中正村
279 第五節 睦光村
282 第六節 內庄村
286 第七節 岡林村
291 第八節 草山村
296 第九節 二寮村
300 第十節 澄山村
《第七章》南化鄉
309 第一節 南化村
313 第二節 小崙村
319 第三節 中坑村
322 第四節 北平村
327 第五節 西埔村
334 第六節 東和村
340 第七節 北寮村
344 第八節 玉山村
350 第九節 關山村
《第八章》玉井鄉
365 第一節 玉井村
368 第二節 玉田村
371 第三節 竹圍村
376 第四節 中正村
380 第五節 沙田村
384 第六節 三埔村
387 第七節 三和村
390 第八節 望明村
394 第九節 層林村
397 第十節 豐里村
《第九章》楠西鄉
407 第一節 楠西村
410 第二節 東勢村
412 第三節 照興村
417 第四節 密枝村
423 第五節 灣丘村
429 第六節 鹿田村
436 第七節 龜丹村
《卷尾》謝誌
445 參考書目
450 索引
B1 作者簡介
B3 版權頁
|書序|
縣長序
重新認識南瀛大地
地名往往是一個地方的縮影,是此地的符號或標記,最能反映這個地方最早的含意或由來,或因自然環境、山川溪河、特殊產物、拓殖建置、歷史沿革、傳統故事等等,都可以成為地名的命名緣由,今天也變成我們追尋原始意義最直接的證據,由此,知曉先民創業的歷程,並可看出歷史脈絡與鄉土情感。
台南縣計分五區卅一鄉鎮市,由於各鄉鎮市有其不同發展面貌,因而衍生多樣奇異有趣的地名,舉凡平埔地名的目加溜灣、大目降、番仔田、漚汪......,和明鄭有關的本協、角秀、舊營、查畝營......,和開墾有關的十一份仔、七十二份、三百二萬、公地尾......,和溪河有關的頭前溪、港仔墘、埤仔頭、溪埔寮......,和山丘有關的關仔嶺、半山仔、崎仔頂、尪仔上天......,都引人好奇而想一探究竟。
唐山主持縣政後,有機會到各鄉鎮市去拜訪地方父老、鄉賢,談及地方名稱,每每被有趣的地名而弄得一頭霧水;外地友人蒞縣訪問,常陪他們上山下海到處走走,每被問及地名由來,也常因不知其所以然而覺得不好意思。
這幾年來,文化中心在葉主任的主持下,聘請了許多專家學者,默默在耕耘「南瀛文化研究」,這回,將台南縣的大小地名,做了一次系統性的調查與研究,編輯一套五冊,詳盡介紹縣內五百多個村里近萬個庄頭地名,像工具書也像百科全書一樣,鉅細靡遺,內容豐富,這不但可讓縣民重新認識自己生長的土地,也可供作鄉土教學之用,更可作為鄉鎮市志的基礎工程,對文化中心葉主任的策劃推動與作者黃文博先生的努力,表示由衷敬佩與感謝。願這一輯「地名誌」,為南瀛文化,留下彌足珍貴的文化資產。
台南縣縣長 陳唐山
主任序
向歷史作交代
生活,當不只是安身立命而已,也該創造個人文化,為生命作交代;從事文化工作,當然也並非僅係辦展覽、辦活動而已,更應開創可久可遠的文化新局,向歷史作交代。緣此理念,本中心自民國八十二年起著手進行的「南瀛文化研究系列叢書」,一直持續進行,本叢書堂堂進入第四輯「南瀛地名沿革專輯」。
地名是牽繫你我生活最直接的文化脈動,許多文化現象都是由此衍生,認識鄉土必先認識地名,整理地名也就成為刻不容緩的工作。這是一個相當龐大的文化工程,也是一個極具挑戰性的文化工作,環視國內,尚無其他縣市如此大手筆地將鄉鎮市、村里庄,做過這樣地毯式的蒐尋與研究,本中心可謂開風氣之先,此亦為本人所揭櫫的「南瀛學」,再奠厚基,藉此由台灣躍上世界文化舞台。
台南縣幅員廣大,村多庄雜,作者黃文博先生以區分卷,以鄉鎮市為章,再以村里設節,逐庄逐地詳述,全輯五冊幾近六十萬字,不但解說地名由來,同時也將庄廟、古蹟、名勝、產業和人文等等相關資訊羅列其中,使得這部《地名誌》同時也是歷史誌、產業誌、民俗誌、人物誌和旅遊誌,讀來輕鬆有趣,見樹亦見林,在此,我們看到作者三年的辛勞,也看到他不凡的功力。
本輯,在作者披星戴月進行田野調查、訪談過程中,即已受到文化界人士暨民俗學者的贊歎,今後必將成為本中心最受青睞的鄉土專書;在此向作者黃文博先生及其夫人梁瑞蓮老師致上最崇高的敬意與謝意,同時也要向教育部、內政部、行政院文化建設委員會、台灣省政府文化處和財團法人台南縣文化基金會的指導與玉成,敬表由衷謝忱。
推動文化工作的腳步,我們沒有停歇的權利,只有拚命向前,才能向歷史作交代。
台南縣立文化中心主任 葉佳雄
作者序
秋來秋又走,不知已白首
1.
新化區是台南縣五區中面積和鄉鎮數都是居冠的一區,多山多林,在進入此區調查前,早已有心理準備。由於有新營區白河、東山山區的工作經驗與「驚過」,對散落於深山林內的小庄,打算再也不跟自己過意不去,因而計畫配合地圖在外圍用問的「硬問」出來,能不進去就盡量別去冒險。
一九九七年中秋節在南化山區跑了一天後,追著夕陽,穿越層層山林向西直奔;略略翻開地圖回味本日「收成」,偶見小侖村「北庄仔」可以接回家大路,且有路號,山路應該不會太「細條」,於是臨時起意,由「湘仔埔」拐進去看看。天啊!上了坡竟然變成只容一車通行的山脊……。趕緊拜託老婆放慢車速,愈慢愈好(最近心臟不太好);此時要是能用牽的,我會下來用牽的。
下了山脊,才發現「北庄仔」原來身在林深的山谷間,又小又窄的水泥庄彎彎曲曲,也不知道庄頭在哪裡;天色漸黑,暗叫不妙。一個拐彎,前面一部懸在圳溝上的「裕隆仔」擋住去路,那位歐吉桑揮手示意回頭,走另外一條小路,他已找人要用「抔」(pho5;由下掌起的)的了。
這麼差的技術,也敢開這種山路。我向老婆嘀咕。
老婆下車,由我退到果園內倒車,然後走向另一條小路;自信憑著高超的技術,略略踏下油門,拐了兩個彎後,忽然間,車子像「小毛驢」一樣,「不知怎麼嘩啦啦地」摔到駁崁下了,老婆大叫一聲,車子已傾斜在半空中,還好底盤「靠」(kho3)到路基,否則……。
本山人趕緊爬出車外,使出吃奶力氣把車子「抔」起來,奈何一動也不動;簡直太不自量力了,連縛雞都成問題的雙手,怎能搬得動二千CC的TOYOTA呢?
這裡,前不著村後不著店,看來,非在這裡「顧路」兼守夜不可了。無助間,聽到車聲,那位歐吉桑開著已「抔」起來的車子過來,揮手請他一起來「抔抔」看,結果還是一動也不動。
等一下廟裡拜了,有人唯這過,即請亻因來湊「抔」。歐吉桑還說:好家在今旦日是「白山寺」拜拜,亦若無,這個時陣是連一隻胡蠅虻仔嘛無。不久,來了一部小貨車,一對母子下來幫忙「抔」,還是無動於「哀」;等了片刻,又來三個人,連我一共七個人,試了好幾回才勉強把後輪「抔」到路面上,然後藉引擎的力量,倒車上路。此時,明月已悄悄上了山頭。
我們夫妻感動得差點痛哭流涕,感激得只差用跪的。
記得那天是那位被我暗糗技術太差的歐吉桑,摸黑帶我們「出山」,
經此一事,我得到一個證明:二千CC的車子要七個人才「抔」得動。
2.
這一年,為了全力進行地名的調查與研究,我幾乎婉拒所有的演講、導覽與阿里不達的會議,時間真的不夠用,日子在忙碌中混沌度過,蒐集資料、消化資料、行前資料、草繪地圖,以至於調查訪問、拍照圖說、整理撰稿、校稿(老婆打字)改稿……都是同步進行,一路埋首向前,秋來秋又走,不知已白首。
學問無底深淵,文字磨人蒼老。
3.
新化區地大「名」博,再加上這裡曾是平埔族西拉雅系四大社及「大滿亞族」(四社熟番)互動、推擠的交會地帶,許多奇異難解的地名,一一浮現,因為功力尚淺,實在無法逐一解說清楚,所以留下許多「存疑」與「推論」,尚祈方家指正。
4.
楓紅秋深,朔風輕襲,我不敢冬眠蟄伏,仍得起身向前:我知道,下一個秋來,會是收成的季節。