｜內容簡介｜

 

    因臺灣古有「瀛洲」之稱，故臺南縣習以「南瀛」代稱。南瀛舊時沿襲日本殖民時期劃分「五郡」的舊制，而曾有五區之分，五區包含：新營區、曾文區、北門區、新化區、新豐區，本書介紹北門區各庄的地名緣由。 

 

 

｜作者簡介｜

 

黃文博

一九五六年生

台灣．台南縣鹽分地帶北門鄉人

屏東師專．成功大學歷史系畢業

現任台南縣文山國小教導處主任

著作／一九八九    台灣風土傳奇

一九八九    台灣信仰傳奇

一九九O    南瀛民俗誌（上下）

一九九一    台灣藝陣傳奇（上下）

一九九一    台灣民俗田野手冊──現場參與卷

一九九二    瘟神傳奇──曾文溪流域王船祭巡禮

一九九二    台灣冥魂傳奇

一九九三    台灣民俗趣譚

一九九三    台灣民俗消遣

一九九四    南瀛刈香誌

一九九四    台灣民俗閒話

一九九五    樹王公傳奇──台南縣珍貴老樹的源流與掌故

一九九五    南瀛寺廟藝術叢書（五冊；與凃順從等人合著）

一九九五    南瀛歷史與風土

一九九五    北汕尾儀典之旅

一九九六    尋找北門嶼

一九九七    台灣民間信仰與儀式

一九九八    站在台灣廟會現場

撰述／一九八八    台灣民間信仰見聞錄

一九九二    南鯤鯓

一九九三    南瀛風情

一九九三    回首深情──南瀛文化十年

一九九三    歲月流影──台南縣政八年

一九九六    王船祭典手冊（筆記書）

一九九六    漁村諺語一百則（攝影）

一九九八    蜈蚣出巡（圖畫書）

主編／一九九三    槺榔山傳奇──南鯤鯓文化祭

一九九四    南瀛藝陣傳奇──一九九四全國文藝季台南縣活動專輯

一九九四    發現鹿耳門──一九九四北汕尾迎媽祖文化季活動專輯

一九九五    走馬瀨之春──一九九五全國文藝季台南縣活動專輯

一九九五    定根南瀛泥土香

一九九六    白河蓮花節──一九九六全國文藝季台南縣活動專輯

一九九七    鹽水製糖一百年──一九九七全國文藝季台南縣活動專輯

一九九七    一九九六南瀛國際民俗藝術節活動成果專輯

獲獎／一九八九    教育部中小學人文及社會學科教師研究著作入選獎

一九九O    教育部中小學人文及社會學科教師研究著作優等獎

一九九一    聯合報第十三屆報導文學獎第二名（第一名從缺）

一九九二    教育部中小學人文及社會學科教師研究著作甲等獎

一九九三    教育部中小學人文及社會學科教師研究著作乙等獎

一九九四    第二屆南瀛文學獎得獎人

一九九六    台灣省政府新聞處贊助出版

一九九六    教育部中小學人文及社會學科教師研究著作獎

一九九六    財團法人台南縣文化基金會贊助出版

 

 

｜目錄｜

 

004  縣長序    重新認識南瀛大地

006  主任序    向歷史作交代

008  作者序    這是一件大工程

【卷首】北門區

《第一章》學甲鎮

023  第一節  一秀里

025  第二節  西明里

027  第三節  宜民里

030  第四節  煥昌里

033  第五節  慈生里

033  第六節  新生里

035  第七節  達明里

038  第八節  文化里

040  第九節  大安里

041  第十節  美豐里

043  第十一節  美和里

045  第十二節  新榮里

047  第十三節  百福里   

051  第十四節  仁得里

053  第十五節  民吉里   

055  第十六節  西進里

059  第十七節  光明里

060  第十八節  白渚里   

062  第十九節  光華里

064  第二十節  頭港里

068  第二十一節  宅港里

071  第二十二節  平東里

074  第二十三節  平西里

075  第二十四節  頂洲里

077  第二十五節  紅茄里

079  第二十六節  新芳里

《第二章》北門鄉

085  第一節  錦湖村

088  第二節  雙春村

089  第三節  東壁村

091  第四節  鯤江村

094  第五節  保吉村

096  第六節  仁里村

098  第七節  中樞村

101  第八節  慈安村

103  第九節  三光村

105  第十節  玉港村

108  第十一節  永隆村

111  第十二節  北門村

113  第十三節  永華村

《第三章》將軍鄉

119  第一節  長榮村

123  第二節  西華村

125  第三節  西和村

127  第四節  忠興村

130  第五節  嘉昌村

133  第六節  保源村

137  第七節  苓和村

139  第八節  仁和村

141  第九節  北埔村

143  第十節  將富村

147  第十一節  將貴村

150  第十二節  三吉村

152  第十三節  玉山村

155  第十四節  廣山村

157  第十五節  長沙村

160  第十六節  平沙村

162  第十七節  鯤鯓村

167  第十八節  鯤溟村

《第四章》七股鄉

171  第一節  三股村

174  第二節  十份村

177  第三節  永吉村

180  第四節  義合村

182  第五節  竹橋村

184  第六節  竹港村

187  第七節  樹林村

189  第八節  看坪村

192  第九節  槺榔村

194  第十節  大埕村

198  第十一節  玉成村

200  第十二節  龍山村

203  第十三節  中寮村

205  第十四節  鹽埕村

208  第十五節  大寮村

210  第十六節  溪南村

212  第十七節  七股村

214  第十八節  西寮村

216  第十九節  頂山村

218  第二十節  大潭村

221  第二十一節  篤加村

224  第二十二節  後港村

227  第二十三節  城內村

《第五章》佳里鎮

233  第一節  鎮山里

236  第二節  建南里

242  第三節  東寧里       

244  第四節  六安里       

247  第五節  安西里       

250  第六節  忠仁里

252  第七節  民安里

256  第八節  通興里

259  第九節  子龍里

261  第十節  三協里

264  第十一節  佳化里

267  第十二節  禮化里

269  第十三節  興化里

271  第十四節  營頂里

275  第十五節  溪州里

277  第十六節  漳洲里

280  第十七節  海澄里  

282  第十八節  頂廍里

284  第十九節  嘉福里

287  第二十節  龍安里

290  第二十一節  蚶寮里

《第六章》西港鄉

295  第一節  西港村

297  第二節  港東村

301  第三節  南海村

304  第四節  新復村

307  第五節  慶安村

311  第六節  竹林村

313  第七節  永樂村

317  第八節  劉厝村

318  第九節  後營村

320  第十節  營西村

323  第十一節  金砂村

325  第十二節  檨林村

330  《卷尾》謝誌

331  參考書目

334  索引

350  作者簡介

 

 

｜書序｜

 

縣長序

重新認識南瀛大地

 

    地名往往是一個地方的縮影，是此地的符號或標記，最能反映這個地方最早的含意或由來，或因自然環境、山川溪河、特殊產物、拓殖建置、歷史沿革、傳統故事等等，都可以成為地名的命名緣由，今天也變成我們追尋原始意義最直接的證據，由此，知曉先民創業的歷程，並可看出歷史脈絡與鄉土情感。

    台南縣計分五區卅一鄉鎮市，由於各鄉鎮市有其不同發展面貌，因而衍生多樣奇異有趣的地名，舉凡平埔地名的目加溜灣、大目降、番仔田、漚汪......，和明鄭有關的本協、角秀、舊營、查畝營......，和開墾有關的十一份仔、七十二份、三百二萬、公地尾......，和溪河有關的頭前溪、港仔墘、埤仔頭、溪埔寮......，和山丘有關的關仔嶺、半山仔、崎仔頂、尪仔上天......，都引人好奇而想一探究竟。

    唐山主持縣政後，有機會到各鄉鎮市去拜訪地方父老、鄉賢，談及地方名稱，每每被有趣的地名而弄得一頭霧水；外地友人蒞縣訪問，常陪他們上山下海到處走走，每被問及地名由來，也常因不知其所以然而覺得不好意思。

    這幾年來，文化中心在葉主任的主持下，聘請了許多專家學者，默默在耕耘「南瀛文化研究」，這回，將台南縣的大小地名，做了一次系統性的調查與研究，編輯一套五冊，詳盡介紹縣內五百多個村里近萬個庄頭地名，像工具書也像百科全書一樣，鉅細靡遺，內容豐富，這不但可讓縣民重新認識自己生長的土地，也可供作鄉土教學之用，更可作為鄉鎮市志的基礎工程，對文化中心葉主任的策劃推動與作者黃文博先生的努力，表示由衷敬佩與感謝。願這一輯「地名誌」，為南瀛文化，留下彌足珍貴的文化資產。

 

台南縣縣長  陳唐山

 

主任序

向歷史作交代

 

    生活，當不只是安身立命而已，也該創造個人文化，為生命作交代；從事文化工作，當然也並非僅係辦展覽、辦活動而已，更應開創可久可遠的文化新局，向歷史作交代。緣此理念，本中心自民國八十二年起著手進行的「南瀛文化研究系列叢書」，一直持續進行，本叢書堂堂進入第四輯「南瀛地名沿革專輯」。

    地名是牽繫你我生活最直接的文化脈動，許多文化現象都是由此衍生，認識鄉土必先認識地名，整理地名也就成為刻不容緩的工作。這是一個相當龐大的文化工程，也是一個極具挑戰性的文化工作，環視國內，尚無其他縣市如此大手筆地將鄉鎮市、村里庄，做過這樣地毯式的蒐尋與研究，本中心可謂開風氣之先，此亦為本人所揭櫫的「南瀛學」，再奠厚基，藉此由台灣躍上世界文化舞台。

    台南縣幅員廣大，村多庄雜，作者黃文博先生以區分卷，以鄉鎮市為章，再以村里設節，逐庄逐地詳述，全輯五冊幾近六十萬字，不但解說地名由來，同時也將庄廟、古蹟、名勝、產業和人文等等相關資訊羅列其中，使得這部《地名誌》同時也是歷史誌、產業誌、民俗誌、人物誌和旅遊誌，讀來輕鬆有趣，見樹亦見林，在此，我們看到作者三年的辛勞，也看到他不凡的功力。

    本輯，在作者披星戴月進行田野調查、訪談過程中，即已受到文化界人士暨民俗學者的贊歎，今後必將成為本中心最受青睞的鄉土專書；在此向作者黃文博先生及其夫人梁瑞蓮老師致上最崇高的敬意與謝意，同時也要向教育部、內政部、行政院文化建設委員會、台灣省政府文化處和財團法人台南縣文化基金會的指導與玉成，敬表由衷謝忱。

    推動文化工作的腳步，我們沒有停歇的權利，只有拚命向前，才能向歷史作交代。

 

台南縣立文化中心主任  葉佳雄

 

作者序

這是一件大工程

 

1

    這是一件大工程。

    原企劃中的《南瀛地名誌》，是計畫寫十萬個字，核算一下五區卅一鄉鎮市五二九村里，大概一個村里寫個二OO個字即可完事；但隨著調查的展開，竟發現每一村里得用一千、八百個字才能交代清楚，幾經盤算、衡量、再思索，總覺得既然要做了，那就好好把每一個庄頭解說明白，《南瀛地名誌》就這樣變成五卷的寫作計畫。

    對於這麼一件龐大工程，我的調查與寫作順序原則是，由近而遠，由點而線而面，所以最先完成的村里，是我住的永華村，最先完成的鄉鎮，是我生長的北門鄉，最先完成的區，是我生活重心的北門區。如此入手，在摸索中，正好可以逐漸建立寫作模式與風格。

2

    有關台南縣地名的探討，文獻前輩已多有著墨，從日治時期的安倍明義，到戰後張耀錡、陳漢光、吳新榮、盧嘉興、陳春木和陳正祥等等先生，都有部分成果問世，但大多是從大處著眼，較少小處著手，《南瀛地名誌》即在此一基礎上，以區為卷，以鄉鎮市為主題，以村里為單元，再細解每一個庄頭，逐庄逐村探索地名由來，因之，掌握庄頭概況與資料蒐集，成為調查與撰稿前的首要工作。

    首先，為瞭解每一個村里的庄頭分布，我透過縣立文化中心的行政系統，在博物組前組長郭雪珍及其同仁許琴梅、蔡佩杏等小姐的協助下，蒐集卅一鄉鎮市的村庄概況；不過因為各鄉鎮市的重視程度或配合意願不一的關係，效果不甚理想，特別是佳里、麻豆、新營、玉井和新化等五個鄉鎮市，幾乎是空白交卷，這也影響我進入這五個鄉鎮市調查的廣度與深度。

    另一方面，盡我所能地掌握有關台南縣地名的文獻與資料，包括已出版和未出版的鄉鎮市志、鄉土誌等等，這一部分雖然差強人意，但對調查與寫作工作則不無小補，也成為我進入庄頭作田野調查時的一些依據；比較可惜的是，部分進行志書編撰的鄉鎮市，不願將其蒐集到的資料公開，讓我和此一鄉鎮市都失去兩蒙其利的機會。

    剪貼不算，光是蒐集的影印資料，就裝訂了十大本。

3

    進入庄頭作田野調查，庄廟和祠堂是我必定參觀的兩個地方，主因是可由其沿革碑志瞭解此一庄頭的開發歷程及其祖籍系統。在此同時，我也多採邀約或隨機訪問的方式，向耆老、庄紳請益，以補充軼聞，許多報導人的熱忱解說，令我感激難忘，但也不時碰釘子，有時還得聽一堆「五四三」的話；當然，被誤以為是前來「探路草的」或「鏗仔（khiang⁷ a²；小偷）」，也是常有的事。

    最常碰到的現象是，報導人的直接質疑和消遣：

    你問這要創啥？

    調查這亦無要加阮湊（tau²；協助）起廟！

    調查查咧，毋就看有法度加阮這的農地變建地否！

    調查這是有較縒（kha¹ choa²；用處）？台灣亦無要獨立。

4

    《南瀛地名誌》一直是我民俗研究想要完成的計畫之一，除了對自己生長環境的地名的好奇與探索因素之外，另一個重要原因就是希望藉調查的機會，深入卅一鄉鎮市的每一個庄頭，廣泛認識與蒐集其文化資源，至少瞭解它在哪裏，因此，畫出「庄頭分布圖」，也就成為調查的工作之一；雖然「庄頭分布圖」不很標準，也毫無比例可言，但按圖索驥，應該會比「標準地圖」更容易找到你要的庄頭。

    我常跟友人開玩笑，下回你要選縣長，找我規劃宣傳路線準沒錯，絕不會錯過一庄一村，最重要的是，可以省下很多油錢。

5

    這一年（一九九六）裏，雜務繁多，在學校教導工作之外，一方面參與台南縣立文化中心的「南瀛國際民俗藝術節」和全國文藝季「白河蓮花節」的活動規劃和成果編輯；另一方面，向文建會申請補助的「王船信仰研究」，以及民俗報導的《站在民俗現場》，也同時在進行，並予結案或結集，當中又殺出民俗研究《台灣民間信仰與儀式》、鄉土小書《尋找北門嶼》和《台灣童乩》、《澎湖辟邪物》兩本筆記書的整理並付梓，因而在七折八扣之後，真正用在《南瀛地名誌》的時間，也就零零碎碎，能完成這麼一個「北門區卷」，我已感「夠本」而常常躲在棉被裏偷笑了。

6

    這是一件大工程，疏漏舛誤在所難免，尚請不吝指教。