｜內容簡介｜

 

    因臺灣古有「瀛洲」之稱，故臺南縣習以「南瀛」代稱。南瀛舊時沿襲日本殖民時期劃分「五郡」的舊制，而曾有五區之分，五區包含：新營區、曾文區、北門區、新化區、新豐區，本書介紹新營區各庄的地名緣由。 

 

 

｜作者簡介｜

 

黃文博

一九五六年生

台灣．台南縣鹽分地帶北門鄉人

屏東師專．成功大學歷史系畢業

現任台南縣文山國小教導處主任

著作／一九八九    台灣風土傳奇

         一九八九    台灣信仰傳奇

         一九九O    南瀛民俗誌（上下）

         一九九一    台灣藝陣傳奇（上下）

         一九九一    台灣民俗田野手冊──現場參與卷

         一九九二    瘟神傳奇──曾文溪流域王船祭巡禮

         一九九二    台灣冥魂傳奇

         一九九三    台灣民俗趣譚

         一九九三    台灣民俗消遣

         一九九四    南瀛刈香誌

         一九九四    台灣民俗閒話

         一九九五    樹王公傳奇──台南縣珍貴老樹的源流與掌故

         一九九五    南瀛寺廟藝術叢書（五冊；與凃順從等人合著）

         一九九五    南瀛歷史與風土

         一九九五    北汕尾儀典之旅

         一九九六    尋找北門嶼

         一九九七    台灣民間信仰與儀式

         一九九八    站在台灣廟會現場

撰述／一九八八    台灣民間信仰見聞錄

         一九九二    南鯤鯓

         一九九三    南瀛風情

         一九九三    回首深情──南瀛文化十年

         一九九三    歲月流影──台南縣政八年

         一九九六    王船祭典手冊（筆記書）

         一九九六    漁村諺語一百則（攝影）

         一九九八    蜈蚣出巡（圖畫書）

主編／一九九三    槺榔山傳奇──南鯤鯓文化祭

         一九九四    南瀛藝陣傳奇──一九九四全國文藝季台南縣活動專輯

         一九九四    發現鹿耳門──一九九四北汕尾迎媽祖文化季活動專輯

         一九九五    走馬瀨之春──一九九五全國文藝季台南縣活動專輯

         一九九五    定根南瀛泥土香

         一九九六    白河蓮花節──一九九六全國文藝季台南縣活動專輯

         一九九七    鹽水製糖一百年──一九九七全國文藝季台南縣活動專輯

         一九九七    一九九六南瀛國際民俗藝術節活動成果專輯

獲獎／一九八九    教育部中小學人文及社會學科教師研究著作入選獎

         一九九O    教育部中小學人文及社會學科教師研究著作優等獎

         一九九一    聯合報第十三屆報導文學獎第二名（第一名從缺）

         一九九二    教育部中小學人文及社會學科教師研究著作甲等獎

         一九九三    教育部中小學人文及社會學科教師研究著作乙等獎

         一九九四    第二屆南瀛文學獎得獎人

         一九九六    台灣省政府新聞處贊助出版

         一九九六    教育部中小學人文及社會學科教師研究著作獎

         一九九六    財團法人台南縣文化基金會贊助出版

 

 

｜目錄｜

 

004  縣長序    重新認識南瀛大地

006  主任序    向歷史作交代

008  作者序    云庄

【誌首】台南縣

【卷首】新營區

《第一章》新營市

040  第一節  忠政里     

042  第二節  三仙里

045  第三節  民生里

046  第四節  新南里     

049  第五節  新北里     

050  第六節  民權里

052  第七節  永生里

052  第八節  延平里

055  第九節  好平里

057  第十節  民榮里     

059  第十一節  南興里 

061  第十二節  興安里 

064  第十三節  興業里 

067  第十四節  中營里

070  第十五節  王公里 

072  第十六節  大宏里 

074  第十七節  土庫里 

077  第十八節  埤寮里 

080  第十九節  護鎮里 

084  第二十節  嘉芳里 

086  第二十一節  太北里

088  第二十二節  太南里     

090  第二十三節  南紙里

092  第二十四節  舊廍里     

094  第二十五節  五興里     

096  第二十六節  鐵線里

103  第二十七節  角帶里

105  第二十八節  姑爺里     

《第二章》柳營鄉

111  第一節  士林村

114  第二節  光福村

116  第三節  中埕村

118  第四節  東昇村

122  第五節  八翁村

124  第六節  人和村

127  第七節  太康村

129  第八節  篤農村

131  第九節  重溪村

133  第十節  大農村

137  第十一節  果毅村

139  第十二節  神農村

142  第十三節  旭山村

《第三章》鹽水鎮

153  第一節  汫水里

157  第二節  橋南里

161  第三節  水正里

165  第四節  水仙里

167  第五節  水秀里

171  第六節  福得里

174  第七節  三生里

176  第八節  中境里

181  第九節  武廟里

183  第十節  岸內里

187  第十一節  義稠里

190  第十二節  下中里

193  第十三節  後宅里

196  第十四節  舊營里

199  第十五節  桐寮里

201  第十六節  大莊里

203  第十七節  歡雅里

207  第十八節  孫厝里

210  第十九節  田寮里

212  第二十節  飯店里

215  第二十一節  大豐里

218  第二十二節  竹埔里

221  第二十三節  下林里

223  第二十四節  河南里

226  第二十五節  南港里

《第四章》後壁鄉

231  第一節  後壁村

233  第二節  侯伯村

235  第三節  嘉苳村

241  第四節  土溝村

244  第五節  嘉田村

250  第六節  嘉民村

251  第七節  頂安村

254  第八節  長安村

257  第九節  福安村

259  第十節  烏樹村

261  第十一節  烏林村

265  第十二節  菁豐村

268  第十三節  崁頂村

270  第十四節  菁寮村

272  第十五節  墨林村

275  第十六節  後廍村

277  第十七節  新嘉村

280  第十八節  頂長村

281  第十九節  平安村

283  第二十節  仕安村

285  第二十一節  新東村

287  第二十二節  竹新村

《第五章》東山鄉

293  第一節  東中村

296  第二節  東山村

300  第三節  東正村       

302  第四節  三榮村       

303  第五節  聖賢村       

307  第六節  大客村

309  第七節  科里村

313  第八節  東河村       

316  第九節  南溪村       

318  第十節  水雲村

324  第十一節  林安村   

327  第十二節  東原村   

337  第十三節  嶺南村

341  第十四節  南勢村

351  第十五節  青山村   

356  第十六節  高原村

《第六章》白河鎮

367  第一節  白河里

371  第二節  永安里

374  第三節  庄內里

377  第四節  外角里

381  第五節  秀祐里

384  第六節  大竹里

387  第七節  玉豐里

391  第八節  詔安里

394  第九節  廣安里

398  第十節  蓮潭里

403  第十一節  昇安里

407  第十二節  汴頭里

411  第十三節  竹門里

414  第十四節  崎內里

422  第十五節  甘宅里

427  第十六節  草店里

431  第十七節  內角里

435  第十八節  河東里

440  第十九節  大林里

442  第二十節  虎山里

445  第二十一節  六溪里

450  第二十二節  崁頭里

453  第二十三節  仙草里

464  第二十四節  關嶺里

476  《卷尾》謝誌

478  參考書目

484  索引

514  作者簡介

 

 

｜書序｜

 

縣長序

重新認識南瀛大地

 

    地名往往是一個地方的縮影，是此地的符號或標記，最能反映這個地方最早的含意或由來，或因自然環境、山川溪河、特殊產物、拓殖建置、歷史沿革、傳統故事等等，都可以成為地名的命名緣由，今天也變成我們追尋原始意義最直接的證據，由此，知曉先民創業的歷程，並可看出歷史脈絡與鄉土情感。

    台南縣計分五區卅一鄉鎮市，由於各鄉鎮市有其不同發展面貌，因而衍生多樣奇異有趣的地名，舉凡平埔地名的目加溜灣、大目降、番仔田、漚汪......，和明鄭有關的本協、角秀、舊營、查畝營......，和開墾有關的十一份仔、七十二份、三百二萬、公地尾......，和溪河有關的頭前溪、港仔墘、埤仔頭、溪埔寮......，和山丘有關的關仔嶺、半山仔、崎仔頂、尪仔上天......，都引人好奇而想一探究竟。

    唐山主持縣政後，有機會到各鄉鎮市去拜訪地方父老、鄉賢，談及地方名稱，每每被有趣的地名而弄得一頭霧水；外地友人蒞縣訪問，常陪他們上山下海到處走走，每被問及地名由來，也常因不知其所以然而覺得不好意思。

    這幾年來，文化中心在葉主任的主持下，聘請了許多專家學者，默默在耕耘「南瀛文化研究」，這回，將台南縣的大小地名，做了一次系統性的調查與研究，編輯一套五冊，詳盡介紹縣內五百多個村里近萬個庄頭地名，像工具書也像百科全書一樣，鉅細靡遺，內容豐富，這不但可讓縣民重新認識自己生長的土地，也可供作鄉土教學之用，更可作為鄉鎮市志的基礎工程，對文化中心葉主任的策劃推動與作者黃文博先生的努力，表示由衷敬佩與感謝。願這一輯「地名誌」，為南瀛文化，留下彌足珍貴的文化資產。

 

台南縣縣長  陳唐山

 

主任序

向歷史作交代

 

    生活，當不只是安身立命而已，也該創造個人文化，為生命作交代；從事文化工作，當然也並非僅係辦展覽、辦活動而已，更應開創可久可遠的文化新局，向歷史作交代。緣此理念，本中心自民國八十二年起著手進行的「南瀛文化研究系列叢書」，一直持續進行，本叢書堂堂進入第四輯「南瀛地名沿革專輯」。

    地名是牽繫你我生活最直接的文化脈動，許多文化現象都是由此衍生，認識鄉土必先認識地名，整理地名也就成為刻不容緩的工作。這是一個相當龐大的文化工程，也是一個極具挑戰性的文化工作，環視國內，尚無其他縣市如此大手筆地將鄉鎮市、村里庄，做過這樣地毯式的蒐尋與研究，本中心可謂開風氣之先，此亦為本人所揭櫫的「南瀛學」，再奠厚基，藉此由台灣躍上世界文化舞台。

    台南縣幅員廣大，村多庄雜，作者黃文博先生以區分卷，以鄉鎮市為章，再以村里設節，逐庄逐地詳述，全輯五冊幾近六十萬字，不但解說地名由來，同時也將庄廟、古蹟、名勝、產業和人文等等相關資訊羅列其中，使得這部《地名誌》同時也是歷史誌、產業誌、民俗誌、人物誌和旅遊誌，讀來輕鬆有趣，見樹亦見林，在此，我們看到作者三年的辛勞，也看到他不凡的功力。

    本輯，在作者披星戴月進行田野調查、訪談過程中，即已受到文化界人士暨民俗學者的贊歎，今後必將成為本中心最受青睞的鄉土專書；在此向作者黃文博先生及其夫人梁瑞蓮老師致上最崇高的敬意與謝意，同時也要向教育部、內政部、行政院文化建設委員會、台灣省政府文化處和財團法人台南縣文化基金會的指導與玉成，敬表由衷謝忱。

    推動文化工作的腳步，我們沒有停歇的權利，只有拚命向前，才能向歷史作交代。

 

台南縣立文化中心主任  葉佳雄

 

作者序

云庄

 

    我像離廟出巡的神明，坐在牽手開的「轎」車，從海邊「出」發到山巔，從小庄遶「巡」到城鎮，雖然沒有人「排香案」、放鞭炮，但沿途卻不寂寞，因為山青水綠、蟲鳴鳥叫，外加柳暗花明、險象環生。

    調查新營區的地名，雖然曾在古老城鎮的鹽水鎮和都市叢林的新營市迷失方向，不知此地是何地，不知此庄是何庄，但總是平原，多遶幾趟，多問幾個人，還是能解決問題。然而，進入東山鄉、白河鎮的山區，一切都不再那麼順利，庄頭在哪裡，不知道；怎麼到達那裡，不知道；為什麼庄名叫這樣，更是不知道。

    好幾回，車子在山裡面進退兩難，地圖上明明是粗紅的路線，開起來卻是驚心動魄，叫人手腳發軟；問人這裡到那裡可有相通，他們總是說沒問題，「路足好」，直到進去了，才知道那只是供機車通行的產業道路，爛得「足好」的柏油路面（有的還只是石灰石路），一邊峻嶺一邊深谷、林深草密、曲徑狹長......，雖然常有山窮水盡疑無路的擔憂，可是卻沒有柳暗花明又一村的喜悅，在東山鄉水雲村的「內滴水」、在南勢村的「咬人狗湖」、「冷水坑仔」、在高原村的「半山仔」、在白河鎮仙草里的「險潭」、「巖腳」、「風櫃門」、在關嶺里的「水湖」、「檳榔山」......，都曾數度自責，我幹嘛吃這麼飽？

    每一次上了「大路」，常有劫後餘生之感，常想：萬一一個閃失，我們倆老夫老妻真的就變成離廟出巡的神明了。

    常常這麼感覺：「憨人有憨福」，老天爺的眼睛是張開的，在地名大海裡撈針的同時，也常意外碰到貴人相助。在鹽水，老鎮長曾德輝的傾囊相授，指引我循著古航道進入月津港，還請我品嚐月津小吃「豆纖羹」，此後，每次路過鹽水，我必定停車下來「哈」一碗。

    在東原山區，巧遇熟悉山區地形的王秋貴老先生，由於他的熱誠與好心，在我連哄帶騙之下，載著他在山裡面兜風，半天下來，差點把他那把七十高齡的老骨頭給震垮了，送他回庄，看他是用顛的回家，送他的那支「長壽的」，還掉了好幾回。

    在關仔嶺山區，也幸運找到老嚮導陳賜伯仔，站在居高臨下的紅葉公園，看他比山畫峰，聽他講天說地，好似為我撥開關仔嶺的雲霧，提高我對這裡的能見度，也讓我在這裡少跑了許多冤枉路。

    同樣故事，不勝枚舉，提筆撰稿，午夜夢迴，都常叫我感動莫名。

    「天公疼憨人」，四處「云庄」（un⁵ chng¹；遶境），我常遇見貴人。

 

3.

    常有這麼一個奇想：每個庄頭都應該有一個「庄牌」，即使只剩一戶人家。

    庄牌如同路標，立在庄口，一來給這個庄頭身分，給這個庄頭尊嚴，一來可以讓過往行旅瞭解位置，找人方便，這應該也是建設鄉土文化的第一步。部分鄉鎮市已略有設立，但並不完全，也不普遍，入庄往往得先問「貴地是何地？」對這個庄頭好像不夠尊重。

    設立庄牌並不困難，也不複雜，端賴重不重視，有心與無心。

    而比較理想的庄牌，應該也要同時標明前庄後村或相關庄頭的地理位置，像公車站牌，像加油站的地圖那樣。

    當然，每一「村里」至少也都應該豎立轄域庄頭分布的簡易地圖，最好的地點是進入此一村里的第一個庄頭路口。每個鄉鎮市都能如此整理、製作、豎立並維護，那麼台南縣將會是一個很有文化品味與鄉土風格的文化縣。

 

4.

        每次出門調查地名，在大街小巷、在山巔鄙村巡來遶去，一庄過一庄，一村過一村，我都常覺得我像神明在「云庄」。