｜內容簡介｜

 

    「國定古蹟」臺南北極殿，主祀玄天上帝，創建於鄭氏時期，應為史料所載臺灣最早的玄天上帝廟之一。鄭氏來臺之後，除在治下各地普遍出現玄天上帝的祠廟之外，其擇址於臺南地勢最高的鷲嶺，興建奉祀玄天上帝的北極殿，似乎也與國姓爺鄭成功奉明朝為正朔，對玄天上帝信仰的尊崇有關。

    北極殿所在的「鷲嶺」，就地理學上探究，其實應該是從崙仔頂向西延伸而來的小丘，不過因為東側受德慶溪及支流溝仔底所切割，西南處又被福安坑溪所下切，遂形成一個孤立的沙丘地形，這是舊城區內地勢最高的地點，又在府城七丘的中央樞紐位置，具有重要的地理標誌意義。

 

 

｜作者簡介｜

 

吳建昇  Jian-Sheng Wu

 

後山臺東出生

祖籍臺南市將軍區北埔（四埔吳）

國立成功大學歷史學博士

國立嘉義大學應用歷史學系專任助理教授

 

    主要從事臺南地區文史調查相關研究，博士論文為《道光三年以前台江內海及周圍地區歷史變遷之研究》，著有《臺南二鯤鯓砲臺》、《大臺南的前世今生》等專書，並著有〈日治以前南鯤鯓代天府的地理變遷及其發展之初探〉、〈清道光三年以前台江內海浮覆的動態發展〉等二十餘篇論文，曾參與《台江地區文史資源調查及應用規劃研究（三）》（台江國家公園委託）、《臺南市生育禮俗計劃》（臺南市政府文化局委託）等研究計畫，並投入撰寫《七股鄉志》、《鹿耳門志》、《新營太子宮志》等鄉鎮聚落志書之撰寫。

 

 

｜目錄｜

 

004 市長序 在歷史舊紋理裡走出新足跡

006 局長序 營造文化氛圍‧深耕文資亮點

008 處長序 文化積累的基礎工程

010 作者序 珍惜北極殿的文資地位與價值

 

016 北極殿國定古蹟指定理由

018 第一章 前言

020 第二章 北極殿的所在地－鷲嶺

020  一、鷲嶺的地理環境

026  二、鷲嶺的早期歷史發展

032 第三章 北極殿的創建緣由

033  一、玄天上帝的信仰發展

041  二、北極殿的創建與其時代背景

048 第四章 清代以後北極殿的發展

049  一、清代前期的發展

057  二、清代後期的發展

067  三、日本時代及光復後的發展

074 第五章 北極殿的文化資產：空間概況、建築結構及重要文物

077  一、前殿及中庭

093  二、正殿

118  三、後殿及左右廂房

136 第六章 結語

140 表一：北極殿大事記

144 表二：北極殿聯對及壁畫文字表

146 表三：北極殿重點文物一覽表

151 參考書目及網站

156 作者簡介

 

 

｜書序｜

 

市長序

在歷史舊紋理裡走出新足跡

 

    臺南是臺灣第一個出現在世界歷史文獻裡頭的城市，山海並存、城鄉共榮，悠久歷史沉澱出深厚的文化資產，造就臺南成為一個人文薈萃的城市，我們可以驕傲的說，「沒有到過臺南，就等於沒有真正到過臺灣」。歷經數百年歲月洗禮、時代變遷，臺南積累多元東西文化，舉凡藝師司阜的湛藝薪傳、民俗傳統的傳承發揚、史蹟風貌的修復活化、古物珍寶的研究保存等，臺南市都有傲視全國的成果，在在顯現臺南深厚的文化底蘊。

    2014起陸續發表的「大臺南文化資產叢書」，透過系統性、計畫性的出版，邀請各領域的學者專家，整理臺南指定登錄的文化資產，娓娓道出文化資產的迷人故事，圖文並茂、言簡意賅，成為建構「臺南學」的重要一環。今年「大臺南文化資產叢書」邁入第四輯，分別以《北極殿》、《原臺灣府城門及城垣殘蹟》、《歸仁仁壽宮王醮祭典暨遶境》與《六甲大丘三角頭請佛踅庄》為題，邀請該領域學者專家撰寫，以歷史的筆、細膩的心，道出屬於臺南在地的故事。

    臺南在時代潮流中既能邁步向前走，又能不忘堅持與傳統，建構出獨特的城市性格，而這種創新與戀舊的恰如其分，不僅散發出獨特氣息，更是實現「文化首都」城市願景的基本元素。透過文化資產叢書的出版，在臺南追尋昔日美好與探索來日永續中，認識這塊豐美土地，感受其脈動，扎根文化軟實力，在歷史舊紋理裡走出新足跡，形塑一個文化共同體的集體記憶，厚植本土文化知識的內涵。

 

臺南市長 賴清德

 

局長序

營造文化氛圍‧深耕文資亮點

 

    臺南市做為臺灣發展的第一個城市，因為開發歷程、族群融合及長期政治經濟的交錯關係，數百年間，在這塊土地上積累了數量豐碩的文化內涵。時值文化觀光發達的今日，文化資產已被視為財富的一種，而非美麗的負擔，站在巴黎、羅馬、京都等都市街頭，穿越一幢幢優美建築、觀賞當地世代相傳的民俗活動，皆可感受到他們豐富多樣的文化，這些文化資產對城市的觀光發展與文化行銷，都有正向的功能。

    凝聚文化生態、承先啟後的文化傳承乃文化局的使命，除了從硬體建設形塑文化意象外、整合各類文化資產軟體資源，持續出版文化資產主題專書與刊物，以營造文化氛圍、深耕文化亮點，向各界推廣文化資產保存觀念，亦是我們的目標，因此一直以來，本局有系統的規劃，持續性的書寫、出版「大臺南文化資產叢書」，期能藉此實現厚實文化底蘊，打造文化首都魅力。

    如本輯中《六甲大丘三角頭請佛踅庄》一書，藉由書寫輔以圖文方式呈現主題，除蒐羅民俗影像紀錄外，還附有作者親手繪製地圖，以「看得見、摸得著」的具體風格，讓讀者身歷其境的感受民俗的特別之處，在內容上，兼具深度與廣度，除歷史發展源流的介紹外，民俗的流程與儀式亦是作者深入當地訪查而來的第一手資料。

    本系列叢書以適合大眾化閱讀的親民路線，鼓勵在地文史工作者從事田野調查與推廣活動，帶領熱愛文化的朋友進入大臺南的文化現場，重新認識古蹟文物及在地風俗信仰，感受「文化首都」的魅力印象，也惟有讓大家認同文化資產的價值，才能讓文化資產的保存、維護與重視落實在生活當中。

 

臺南市政府文化局局長  葉澤山

 

處長序

文化積累的基礎工程

 

    「大臺南文化資產叢書」的書寫編印，是文化資產保存、維護與活化的基礎工程，因此本處特別委請文史專家黃文博先生規劃主題，分別邀請各領域學者專家撰述各文化資產的價值與特色，為大家開啟深入認識大臺南文化資產的一扇門窗。

    本叢書第四輯所規劃之書名及作者如下：

    《北極殿》　　　　　　　　　　吳建昇

    《原臺灣府城門及城垣殘蹟》　　蔡侑樺

    《歸仁仁壽宮王醮祭典暨遶境》　黃文皇

    《六甲大丘三角頭請佛踅庄》　　黃文博

   

    國定古蹟「北極殿」位於府城內著名的「鷲嶺」，具有地理標誌的意義，在傳統上也被認為是極佳的風水寶地；《原臺灣府城門及城垣殘蹟》則介紹清代臺灣地區規模最大的城池，包含國定古蹟「兌悅門」、直轄市定古蹟「臺灣府城大南門」、「臺灣府城大東門」、「臺灣府城城垣小東門段殘蹟」、「臺灣府城城垣南門段殘蹟」、「臺灣府城巽方砲臺（巽方靖鎮）」、「原臺灣府城東門段城垣殘蹟」等。

    無形文化資產方面「歸仁仁壽宮王醮祭典暨遶境」王醮祭典間隔12年以上，屬不定期的醮典型態；「六甲大丘三角頭請佛踅庄」以「踅三冬閬三冬」6年為一循環的信仰週期，香陣涉水渡溪、翻山越嶺，蔚為山村一奇。

    感謝市長、局長的支持，也感謝各位作者的努力與奉獻，「大臺南文化資產叢書」的書寫與出版，是文化傳承重要的一環，也是本處責無旁貸的使命。

 

臺南市文化資產管理處處長  林喬彬

 

作者序

珍惜北極殿的文資地位與價值

 

    國定古蹟－臺南北極殿，主祀北極玄天上帝，坐落在府城地勢最高的鷲嶺之上，創建於鄭氏時期，這是在臺鄭氏奉祀明朝「輔國守護神」的重要遺留與證據，具有重要的象徵意義與政治意涵。在清領之後，玄天上帝信仰雖漸失政治力量的支持，卻也讓信仰走入民間，成為一般百姓普遍信仰，尤其本廟在清末又為城內聯境組織「二十一境」之首廟，因此仍受到官府的重視，歷次重修皆有高官或班兵的投入。而歷經三百多年的歲月洗禮，北極殿做為全臺最古老的玄天上帝廟宇，其特殊的歷史地位與豐富的歷史文物，也當屬本島玄天上帝信仰之最。又本廟依循陰陽五行之說，以玄天上帝為北方玄武之神，北方屬水，顏色尚黑，故在裝飾上多採黑色基調，無論門神彩繪、楹柱、旗幟等皆用黑色，加上廟身高聳巍峨，形塑出一股剛毅肅穆的空間氣氛，也使本廟可謂臺灣最具代表性的玄天上帝廟。猶記得筆者首次進廟參拜，大概是在1998年參與鳳凰城文史協會所舉辦「戊寅府城重陽節鷲嶺賞菊」活動之際，當時就已十分驚嘆於本廟所擁有的各項豐富文物，在日後遂經常帶領朋友或學生來廟參觀、進香。

    然而，這隱身在鬧街裡的典型街屋式古廟，雖具有重要的歷史地位與豐富的文化資產，卻在日治及戰後兩度因實施都市計畫而遭嚴重破壞，在日明治41年（1908）及民國53年（1964）的道路拓寬工程之後，北極殿被迫拆毀了照牆、旗桿座、廟埕及部分屋宇，前殿亦不斷向內遷移，經數次重建成為今日緊臨街道、建有騎樓的面貌，卻使得原有廟宇規模縮小，整體格局亦不同於過往。今日本廟主殿懸於平面道路之上，遂必須躡足拾級而上，方能一窺廟宇全貌。而當北極殿成為現代都市開發下的犧牲品，除了是本市古蹟保存的遺憾，成為往後都市開發的借鑑外，也折損了本廟在文化資產方面的價值，一般也認為使本廟在1980年代錯失成為「臺閩地區第一級古蹟」的機會，又相對於鄰近的孔廟、武廟、大天后宮等約略同一時期興建的古老廟宇，本廟長久以來的確較未受到學術界或文化界的重視。

    所幸，隨著近年來政府在文化資產政策上的調整，以及我國國民生活及知識水準提升，使我們益加地重視古蹟的保存與調查，當然也有越來越多夥伴投入在文化資產的研究與推廣工作，而像是北極殿這樣的民間廟宇，他們不僅培養廟宇志工協助廟內文資的導覽與分享，更願意將廟內空間部分規劃為典藏史料文物的「歷史文物展示室」，這對於想進一步了解這些文化資產的朋友，真的是讓人非常感動和欣喜的事情。筆者投入本書的撰寫，主要以史料文獻的蒐集與整理為主，並結合採訪與田野調查成果，除了相當倚重卓克華教授所著〈臺南市北極殿〉一文（載自卓著《從寺廟發現歷史》）之外，北極殿的工作人員及「歷史文物展示室」也提供本人許多重要的資訊與歷史認知。期望在前輩學者的研究基礎，以及廟方所提供豐富的背景知識上，透過詳實清楚的介紹，讓大家對北極殿有較清晰的認識，且進一步達到拋磚引玉的效果，吸引更多好朋友，一同來關心古蹟及文化資產的保存工作。

    本書之完成，非常感謝臺南市政府文化局葉澤山局長、文資處林喬彬處長以及黃文博校長的邀約撰寫，何培夫教授的審閱，美麗的編輯鄭羽伶小姐一路奔走辛勞，認真的翁汝儀同學幫忙處理附錄表格，北極殿主任委員許昭安先生、總幹事許育騰先生的協助，國立嘉義大學應用歷史學系吳昆財主任、詹士模教授、黃阿有教授、池永歆教授等師長同仁及所有同學的支持，一路打拼的好夥伴－許献平老師、王素滿老師、李國殿組長、柯如蓉老師、金智學長、王御風學長、杜正宇、陳志昌、吳明勳、楊芸庭及余文章等好友們的驅策勉勵，還有我的父母、岳父母及內人陳美秀小姐的無限包容，特別是我最可愛的兩個寶貝–宇勛、宇蕎，當然還有許多默默在文化工作耕耘的夥伴們，謹在此向大家致上最誠摯的謝意與敬意。

 

吳建昇