後壁崁頂射火馬的歷史及文化考察*（節錄）

吳建昇**

摘要

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    「射火馬」，這是臺南後壁崁頂聚落一個十分特別的民俗文化活動，源自於崁頂庄廟「勸善堂」主神池府王爺安撫孤魂的傳說，地方民眾於每年農曆6月17日（池府王爺千秋日前日），在聚落庄東口大榕樹下、過往戰場沼澤地所在，藉由敬獻牲醴、菜碗、酒水、紙錢等供品外，尤其奉獻燃燒許多竹架、裝置沖天炮的紙糊紅馬－此即「火馬」。「崁頂射火馬」一般認為與戰爭或民變械鬥有關，不過地方卻有傳說不一致的情況，大抵可以區分為「五虎寮事件」與「林進避崩埤」等兩種傳說。本文主要在於進行崁頂射火馬的歷史考察，除了重新整理地方所提出對「崁頂射火馬」民俗的歷史解釋外，也期望從文獻史料中爬梳出可能與此一民俗有關的歷史記載；同時，本文也針對「燒紙馬」儀式進行文化考察，即對民間燃燒紙馬提出解釋，並嘗試盤點臺灣及中國類似的民俗文化活動。本文除前言與結論之外，大抵分為三個部分：第一部分為地方對射火馬由來的說法，目前所知有「五虎寮事件」與「林進避崩埤」等兩種說法；第二部分是從文獻中尋找此一民俗可能的由來，主要針對有官兵死傷的「林進避崩埤」一說，提出與此一事件可能有關係的歷史記載；第三部分是嘗試從文化角度解讀民間敬獻「紙馬」的歷史變遷與文化意義，並盤點臺灣及香港、中國等各地類似的民俗活動。

關鍵字：後壁、崁頂、射火馬、紙馬

*本文為臺南市文化資產管理處委託進行「後壁崁頂射火馬民俗活動」調查研究的部分成果，計畫審查過程曾獲黃文博校長、戴文鋒教授及文資處同仁諸多建議，本論文在審查時亦受匿名審查委員多方指治，筆者在此謹致謝忱。此外，崁頂勸善堂主委黃啟明先生惠賜許多資料及照片，在此亦一併感謝。

**國立嘉義大學應用歷史學系專任助理教授，國立成功大學歷史學博士

一、前言

    「崁頂射火馬」，這是後壁崁頂聚落一年一度的宗教民俗盛事，在每年農曆6月17日崁頂勸善堂池王爺聖誕前日舉辦，相傳此一活動歷史十分悠久，源自於池王爺安撫戰死冤魂的傳說。相傳庄東沼澤為過往械鬥戰場之地，因傷亡慘重，冤魂怨氣甚重，致使地方出現「鷄袂啼，狗袂吠」的靈異現象，後庄內耆老士紳共商對策後，遂請池王爺降駕解危處置，經過池王爺前往溝通協調、安撫亡靈之後，遂與好兄弟達成「池王有食，冤魂嘛有食」之承諾，亦即地方民眾在每年農曆6月17日（池府王爺千秋日前日），在聚落東邊庄口大榕樹下佈置祭祀會場，除了準備牲醴、菜碗、酒水、紙錢等豐富的供品之外，尤其奉獻出許多竹架的紙糊紅馬（即「火馬」），象徵為孤魂獻上腳力坐騎，藉此遙祭亡靈、實踐池王爺的承諾，以祈求合境平安、地方安寧。自此之後，崁頂地方平靜無事，民眾亦得安居樂業，池王爺給信眾的啓示「凡事，良性溝通協調必能成事，要信守承諾，言出必行」，因此庄民乃固定在池王爺聖誕進行好兄弟普度與射火馬活動。

    「崁頂射火馬」，一般認為與戰爭或民變械鬥有關，不過地方卻有傳說不一致的情況。2000年黃文博在《南瀛行腳》一書所記載〈後壁射火馬〉一文，最早提及此一民俗活動與地方所謂「五虎寮事件」傳說有關，亦即是庄民設置陷阱襲殺從八掌溪對岸來襲的土匪；隔年（2001）黃文博在《後壁香火》一書再次提及此一民俗，不過由來新增了「林進避崩埤」聚落傳說，也就是官兵遭叛賊殺害的故事；近年來已故菁寮文史工作者蔡文玉指出，在1948年後廍村長黃獻訪談勸善堂廟公黃神賜時，就已經提出「林進避崩埤」之說，雖然其資料僅是一頁簡單抄錄。有此可知，「崁頂射火馬」的歷史緣由，地方傳說有「五虎寮事件」和「林進避崩埤」等兩種說法，只是這兩種傳說卻都缺乏可供徵查的史料文獻，再加上故事皆提及神靈降乩指示，以致難脫為地方鄉野傳奇之說，讓此一民俗活動充滿著神秘與疑惑不明。

    據此，本文期望能對崁頂射火馬由來進行歷史考察，除了重新整理地方所提出對「崁頂射火馬」的兩種傳說外，也期望從文獻史料中爬梳出可能與此一民俗有關的歷史記載；同時，本文也嘗試從文化角度解讀民間敬獻「紙馬」的歷史變遷與文化意義，並盤點臺灣及中國類似的民俗文化活動。

二、 地方有關射火馬由來的說法

    有關「崁頂射火馬」的由來， 依據廟方文宣資料所示，可以發現地方對於射火馬的歷史緣由，大概有「五虎寮事件」與「林進避崩埤」兩種說法，且有各種版本，使傳說內容更顯得多樣而生動。

（一）五虎寮事件

    有關「五虎寮事件」，據廟方文宣所載為：

    五虎寮事件：清末諸羅縣湖仔內附近盜匪， 沿八掌溪而下欲搶奪五虎寮（雙寬寮，寸寮，前菁寮，菁寮，魚寮），池王爺降示於虎胸之處—崁頂的庄民在沼澤地區，提早佈署稻草人嚇唬來犯之匪徒，匪徒慌亂之餘陷入沼澤沙洲並被崁頂壯丁殲滅於此處。在黃文博所撰《後壁香火》則載：清代盜賊猖獗，傳說：一有「嘉義湖仔內盜賊準備南侵來搶庄」，當時庄人乃祈求庄神池府千歲，獲神示於庄口大榕樹下的舊河道沼澤地鋪設稻草；是夜，「湖仔內」人大舉侵庄，見稻草人隨風舞動，以為「崁頂」人多勢眾，在亂陣中陷入沼澤地，進退兩難而歿。

    有關「五虎寮事件」之說，由來不明，一般認為是從地方耆老口述而來，據勸善堂主委黃啟明所稱，他自小就有聽過類似的地方故事。據他所知，這個傳說有更詳細的版本，提到池府千歲神示：「於庄口大樹下的八掌溪舊河道沼澤地舖設稻草，四週並佈置稻草人欺敵。」是夜，湖仔內人大舉侵庄，卻見稻草人隨風舞動，以為崁頂人多勢眾，早有埋伏，一時竟自亂陣腳而紛紛陷入沼澤地，進退兩難，抽身不及，最後遂悉數遭崁頂人以農具「刈耙」襲殺。亦或說因為崁頂人丁較少，難以抵抗盜匪侵略，庄人求助勸善堂池府千歲後，神明指示晚間在沼澤插上許多點了火的草人，村內獅陣則鑼鼓齊鳴，香火在晚間隨風飄盪，讓盜匪誤以為村內有很多人而卻步，庄民則趁勢手持曬稻穀鐵耙，將身陷沼澤的盜匪一一殺害。而就此一傳說可知，當時遇害的往生者為「盜匪」，且來自於八掌溪對岸的湖仔內地方。

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