沈光文全集及其研究資料彙編
- 作者龔顯宗主編
- 出版者臺南縣立文化中心
- 出版日期民國87年12月
- ISBN957-02-2933-0
- GPN統一編號030749870447
- 語言繁體中文
- 規格平裝/21*14.7cm/659頁
- 定價NT$550元
|內容簡介|
沈光文先生,生於1612年,原籍浙江,1652年乘船時遇風漂至臺灣,自此與臺灣結緣。沈光文曾於「目加溜灣社」(今臺南善化)設學教導平埔族人,並創設「東吟社」,留下可觀的詩、文、賦作品,一般認為沈光文是肇始臺灣文學的第一人。本書由龔顯宗教授編註,共分為上、中、下三編,輯錄有沈光文的作品及研究考證資料。
|目錄|
上編 沈光文全集
第一章 詩
002│五言古詩
002│ 大醉示洪七峰
002│ 看菊
003│ 曾則通久病,以詩問之。
004│六言古詩
004│ 有感
004│七言古詩
004│ 己亥除夕
004│ 柬曾則通借米
005│ 貸米於人無應者
005│五言絕句
005│ 野菊
006│ 懷鄉
006│七言絕句
006│ 見博者
006│ 癸卯端午
006│ 庭中白菊新開
006│ 詠籬竹
007│ 戲題
007│ 釋迦果
007│ 番柑
007│ 番橘
007│ 椰子
008│ 題赤崁城匾額圖
008│五言律詩
008│ 望月
008│ 無題
008│ 夜眠聽語
008│ 題寧靖王齋壁
009│ 菊受風殘,又復無雨潤,纍纍發花,雖不足觀,亦可聊我慰也。
009│ 盧司馬惠朱薯賦謝
009│ 感懷八首
010│ 山間八首
011│ 重九大風
011│ 番婦
012│ 野鶴
012│ 贈友人歸武林
012│ 歸望
012│ 齊价人移浯,以詩投贈,次韻答之。
013│ 齊价人旋禾未及言別,茲承柬寄欣和。
013│ 謝王愧兩司馬見贈
013│ 葛衣吟
013│ 寄跡效人吟六首
014│ 吳正甫忽欲為僧以柬寄賦答
015│ 答曾則通次來韻
015│ 秋日和陳文生韻
015│ 中秋夜坐
015│ 寄懷莊榿庵
016│ 言憂
016│ 曉發目加灣即事
016│ 發新港途中即事
016│ 與友奕
016│ 隩草十一首
018│七言律詩
018│ 感憶
018│ 普陀幻住菴
018│ 偶成
018│ 夕餐不給戲成
019│ 自疑
019│ 仲春日友人招飲不赴
019│ 郊遊分得青字
019│ 重九日登嘯臥亭
020│ 思歸六首
020│ 州守新搆僧舍于南溪。人多往遊,余未及也。
021│ 五日
021│ 蛙聲有序
021│ 別顧南金
022│ 往寧靖園亭脩謁
022│ 別洪七峰
022│ 慨賦
022│ 偶成
023│ 和曾體仁賞菊分得人字
023│ 移居目加灣留別
023│ 至灣匝月矣
023│ 秋吟
024│ 輓定西侯
第二章 古文
024│東吟社序
第三章 駢文
026│平臺灣序
中編 研究資料彙編
第一章 史乘與方志
034│季麒光〈沈文開傳〉《蓉洲文稿》
034│蔣毓英〈沈光文列傳〉《臺灣府志》卷九
035│〈沈光文傳〉《福建通志.遷寓》
035│〈沈光文傳〉《諸羅縣志.人物志寓賢》
036│〈沈光文傳〉《重修臺灣府志.人物流寓》
036│全祖望〈沈太僕傳〉《鮚埼亭集》卷二十七
037│〈沈光文傳〉《重修臺灣府志.人物流寓》
038│〈沈光文傳〉《重修臺灣府志.寓賢》
038│〈沈光文〉《續修臺灣府志》
039│〈沈光文〉《泉州府志.寓賢》
039│〈沈光文〉《續修臺灣縣志.寓賢》
039│〈沈光文傳〉《南疆繹史.摭遺》
040│〈沈光文傳〉《福建通志.金門志》
041│〈沈光文傳〉《小腆紀傳》附記
041│〈沈光文〉《福建通志.卷四.臺灣府》
042│〈沈斯菴事略〉《先正事略》
043│〈沈光文傳〉《浙江鄞縣志》
044│〈沈光文傳〉《臺灣通志稿本.列傳.寓賢》
046│〈沈光文傳〉《臺灣通史.列傳》
047│〈沈光文傳〉《清史稿.遺逸傳》
048│黃典權 〈沈光文〉《臺南文化》
066│蘇東岳(太虛)〈沈光文傳〉《南瀛文獻》
067│〈沈光文傳〉《臺南縣誌稿.文化志.學藝篇》
072│〈沈光文傳〉《臺南縣誌稿.文藝篇.文學章》
076│〈沈光文〉《臺灣通志》
077│〈沈光文〉《寧波市志》人物傳略
078│〈沈光文〉《鄞縣通志》
079│〈沈光文─文光〉《明遺民錄彙輯》
080│《斗南沈氏族譜》
082│《櫟社沈氏宗譜》 卷八十 〈贈言〉上〈斯菴公傳〉
第二章 箋註與校釋
084│一、詩(林煜真註)
084│ 1.交遊唱和
084│ 大醉示洪七峰
086│ 仲春日友人招飲不赴
086│ 州守新搆僧舍于南溪。人多往遊,余未及也。
088│ 別顧南金
088│ 別洪七峰
088│ 吳正甫忽欲為僧以柬寄賦答
089│ 秋日和陳文生韻
090│ 郊遊分得青字
090│ 寄跡效人吟六首
092│ 寄懷莊榿庵
092│ 柬曾則通借米
094│ 答曾則通次來韻
094│ 曾則通久病,以詩問之
094│ 和曾體仁賞菊分得人字
094│ 與友奕
096│ 齊价人移浯,以詩投贈,次韻答之
096│ 齊价人旋禾未及言別,茲承柬寄欣和
098│ 盧司馬惠朱薯賦謝
099│ 謝王愧兩司馬見贈
100│ 贈友人歸武林(張煌言返浙)
101│ 2.鄉愁
101│ 思歸六首
104│ 望月
104│ 感憶
106│ 感懷八首
108│ 歸望
108│ 懷鄉
109│ 3.風物
109│ 看菊
110│ 秋吟
111│ 庭中白菊新開
112│ 野菊
112│ 野鶴二首
112│ 番婦
114│ 番柑
114│ 番橘
115│ 菊受風殘,又復無雨潤,纍纍發花,雖不足觀,亦可聊慰我也。
116│ 蛙聲
116│ 詠籬竹
116│ 椰子
117│ 葛衣吟
118│ 隩草十一首
120│ 釋迦果
121│ 4.其他
121│ 夕餐不給戲成
122│ 山居八首
124│ 己亥除夕
126│ 中秋夜坐
127│ 五日
128│ 有感
128│ 自疑
128│ 至灣匝月(贈徐孚遠)
128│ 見博者
130│ 言憂
130│ 夜眠聽雨
130│ 癸卯端午
131│ 重九大風
132│ 重九日登嘯臥亭
132│ 偶成
132│ 偶成
132│ 移居目加灣留別
133│ 慨賦
134│ 普陀幻住菴
134│ 無題
134│ 發新港途中即事
134│ 輓定西侯
136│ 曉發目加灣即事
136│ 戲題
136│ 題赤坎城匾額圖
136│ 題寧靖王齋堂
137│ 往寧靖園亭修謁
138│二、古文
138│ 〈東吟社序〉(盛成註)
150│三、駢文
150│ 〈平臺灣序〉(盛成註)
157│ 〈臺灣輿圖考〉(盛成註)
164│ 〈臺灣賦〉(盛成註)
第三章 研究與考證
176│方豪〈荷據時代的寓賢沈光文〉《臺灣早期史綱》
180│毛一波〈試論沈光文之詩〉
188│王文顏〈光復前台灣詩社的時代價值〉
190│石萬壽〈沈光文事蹟新探〉
207│匡業明主編〈全祖望的文論和人物傳記〉《全祖望評傳》第七章
208│羊子喬〈缺乏讀者的第一本書《臺南縣志稿文化志》〉《郭水潭集》
210│李慶坤〈沈光文的抗清簡狀兼其生地和家世初探─在先賢沈光文誕辰380
周年紀念會上的發言〉
217│沈達夫〈只為孤貞尚寄籬〉
219│季麒光〈題沈斯菴雜記詩〉
220│林光灝 〈浙人與臺灣詩風〉
221│林衡道口述 楊鴻博紀錄《鯤島探源》第一冊
222│林衡道口述 楊鴻博紀錄《鯤島探源》第二冊
222│洪調水(冰如)〈沈公光文在目加溜灣社教學時情況之探測〉
224│洪調水(冰如)〈目加溜灣社考〉
226│洪調水(冰如)〈沈光文史事檢討〉
228│洪調水(冰如)〈沈光文史實再檢討之動機〉
228│洪調水(冰如)〈沈光文歸宿處與教學處〉
229│洪調水(冰如)〈沈斯庵詩之研究〉
239│洪調水(冰如)〈沈詩「大醉示洪七峰」析解〉
240│洪景星〈沈光文東吟社在諸羅何處〉
242│高一萍〈沈斯菴與臺灣〉
249│盛成〈史乘與方志中的沈光文資料〉
266│盛成〈沈光文之家學與師傅〉
301│盛成〈沈光文公年表及明鄭清時代有關史實〉
402│盛成〈沈光文自著詩文中之自述〉
441│莊萬壽〈台灣平埔族的儒化〉
442│許壽裳〈三百年前臺灣破荒的偉人海東文獻初祖沈光文〉
444│連橫《雅堂文集》
448│陳丹馨《臺灣光復前重要詩社作家作品研究》
464│陳昭瑛〈明鄭時期台灣文學的民族性〉《中外文學》
466│陳昭瑛選注〈台灣詩選注〉臺灣研究系列
472│賀仁泰〈鄉賢沈斯菴先生事略〉
473│黃得時著、葉石濤譯〈台灣文學史〉
483│黃得時著、葉石濤譯〈台灣文學史序說〉
484│楊雲萍〈臺灣的寓賢沈光文〉
488│廖雪蘭(一瑾)《台灣詩史》
496│趙子劼〈兩岸相承脈絡之一宗─臺灣文獻初祖沈光文研究〉
510│劉登翰 莊明萱 黃重添 林承璜〈明鄭時期的台灣文學〉
519│鄧孔昭《臺灣通史辨誤》 臺灣本土系列二之二六
520│盧嘉興〈臺南府城人物和古蹟〉
523│盧嘉興〈臺灣文獻的初祖沈光文〉
539│盧嘉興〈臺灣的第一座寺院──竹溪寺〉
542│賴子清〈古今臺灣詩文社(一)〉
546│蘇同炳〈沈光文的出身考〉
550│龔顯宗〈文獻初祖沈光文〉
562│龔顯宗《安平日誌》〈文學志〉
566│龔顯宗〈臺灣文化的播種者沈光文〉
下編 追思與詠懷
第一章 詠懷
582│毛一波 《臺灣文化源流》
583│王則修等〈辛卯詩人節懷沈斯菴詩〉
583│禾曰〈開臺文教初祖沈斯菴〉
591│杜正勝〈沈光文的歷史鑑鏡〉
593│林藜著《蓬壺擷勝錄》(三)
595│洪景星〈訪沈光文逃禪處大崗山超峰寺〉
599│徐植夫等〈嘉義縣詩苑紀念沈公詩〉
600│袁元龍〈台灣文化初祖─沈光文〉
602│袁元龍〈訪問臺灣文化初祖沈光文故里〉
603│張行周〈沈公光文史蹟訪問記〉
609│郭春暉〈如果縣府願意補助經費,慶安宮打算擴辦六文昌祭孔〉
611│陳如一〈宣揚臺灣先賢與沈公斯菴〉
614│陳炎生〈「台灣孔子」沈光文〉
616│陳炎生〈臺灣孔子祭典 今年很文化〉
618│鹿耳門漁夫《台灣白話史詩》(上冊)
618│盧嘉興 〈倡祭先賢沈光文公的由來〉
625│賴子清〈臺灣詠史詩〉
626│戴盟〈台灣首家詩社的創建者沈光文〉
第二章 墳墓
629│〈沈光文公墓地志略〉
630│洪調水(冰如)〈沈光文墓址之考究〉
632│洪調水(冰如)〈沈公文墳墓研究之始末〉
633│蘇東岳(太虛)〈沈光文紀念碑〉
第三章 詩社
636│蘇東岳(太虛)〈光文吟社之沿革〉
637│蘇東岳(太虛)〈善化三十年來騷壇〉
638│蘇東岳(太虛)〈善化光文吟社創立經過報告〉
第四章 書院
640│梁陽春〈培植鹿港文人的搖籃─文開書院〉
642│鄧傳安〈新建鹿港文開書院記〉
第五章 神像
644│洪景星〈沈公光文神像昇座善化慶安宮實況紀要〉
649│《善化三級古蹟慶安宮》
第六章 紀念碑
653│洪調水(冰如)〈沈公紀念碑落成誌盛〉
第七章 其他
654│〈東錢湖畔沈光文公像〉
655│周宗賢《台灣的民間組織》─第六章 共同興趣的組織
655│洪調水(冰如)〈沈光文與海涅〉
657│洪調水(冰如)〈讀盛成著〈沈光文研究〉有感〉
658│張惠康〈水龍吟─讀《臺灣通史.沈斯菴列傳》後感賦〉
658│彭桂芳《台灣百家姓考─沈》
|書序|
【縣長序】
典型在夙昔
台灣文獻始祖沈光文逝世距今有三百一十年了,但他一介書生本色,忠於國家,忠於自己的高風亮節,卻不因歲月的碾壓而碎散,也不因時光的淹埋而隱晦,反而更加鮮明,更加突顯地昭耀在世人心目之中。
關於沈光文的生平,有康熙二十四年(西元一六八五)諸羅縣令季麒光蓉洲書中的「文開傳」,以及康熙五十六年由陳夢林纂修的「諸羅縣志」卷九人物志的「沈光文傳」可資追尋。前者成於沈公逝世前三年,後者著於沈公逝世後二十九年,因此多了墓址和歿期,餘則大同小異。從這兩份傳記,我們可以了解他的前半生,為維護南明皇室存續而努力,奔波於福建、浙江、廣東沿海一帶。等到明朝一亡,他就遯跡山林,再也不肯出仕為官。
清順治辛卯年,沈公自潮洲乘船到金門,當時的總督李率泰,久聞他的大名,派人私下送錢送聘書請他作官。他燒掉聘書,封存錢幣等待機會奉還。同年七月,他租船攜家帶眷遷居泉州,船行到圍頭洋時,碰上大颱風,船行失去控制,漂流到台灣北部。隔年,輾轉來到赤崁,總算定居下來。這年,沈公四十一歲。後來鄭成功由鹿耳門進入台江,登陸赤崁,得知沈公也在赤崁,非常高興,連忙以客禮相見。然而,沈公仍未在鄭帳下做官。後來,鄭經繼位,對於沒有做官的遺老,相當排斥,沈公就搬離赤崁,住到北邊的目加溜灣社(現今台南縣善化鎮),一面教原住民讀書識漢字, 傳揚漢文化;一方面則行醫濟世救人。
鄭經不但排斥遺老,甚至在他們面前稱孤道寡,沈公非常不以為然,就作了一篇 「台灣賦」來諷刺他。由於賦中有「鄭錦潛王」四個字─鄭錦是鄭經的乳名;潛王,則暗示鄭經內心想稱王。於是就有人向鄭經進讒言,鄭經大怒,派人殺沈公。沈公只好躲入山,落髮為僧,法號超光。事隔一年,危機仍在,沈公只好再往深山走,躲到羅漢門山中,結茅屋隱居,潛心著述,用詩文記台灣的風土人情,文物世故,賦詩自娛。一直到西元一六七四年,也就是沈公六十三歲那年,鄭經忙於反攻,沈公才從羅漢門山回到目加溜灣,仍穿僧服,繼續教導原住民,行醫濟世。
西元一六八三年,清將施琅平臺。沈公與施琅為舊識,和都督姚啟聖也友善,姚請沈公出仕,沈公予以婉拒,轉請姚助他返回故鄉浙江,可惜姚隨後病亡,沈公就只好留下來,在台灣過完一生。
從以上簡略的描述,我們可以發現沈公操守的高蹈,以及為人處世原則的堅持。如燒聘書封錢幣,如作賦諷鄭經,如再三婉拒清朝的出聘,都清楚地呈現沈公作人的原則。在沈公心中,朱姓的明朝才是他認同的國家,朱明一亡,他食俸祿盡心力的責任已了。接下來,他要忠於自己,做自己的主人。而傳揚漢文化,教導原住民,則是他忠於地方,愛及鄉土的表現。展讀沈公史略,緬懷沈公精神,這些都是值得我們深思的地方。
台南縣縣長 陳唐山
【主任序】
追思古文人
科技發展是向前進,人文關懷則掉回頭看,看過去所擁有的。這是一種珍惜的心情,也是一種文化使命感。本中心除了致力於鄉土史學、民間文學、台語文學等等文史系列的調查與編撰外,對於曾在南瀛這塊豐美大地留下文教足蹟的先賢聖哲,也積極進行整理與研究,以資追思懷念,並藉以保存文化資產,沈光文是此一系列的第一人。
原籍浙江寧波的沈光文,一六五二年乘船遇風飄至台灣,從此與台灣結緣,初混居於「黑齒之社」(平埔社),鄭成功入台後曾「以客禮見」;鄭經繼位後,見軍政日削乃作賦諷之,幾遭殺身之禍,乃便服為僧,遁入羅漢門(今高雄縣內門鄉),一六七三年移居「目加溜灣社」(善化),於「社內」設學教導平埔社人,並創設「東吟社」,留下可觀的詩、文、賦作品。逝後葬於「善化里東堡」,一九七八年台南縣政府於此附近(火車站北側)豎立「沈光文紀念碑」,並留有「光文里」、「光文路」、「光文橋」之名,及慶安宮沈光文神像。
一般認為沈光文是肇啟台灣文學的第-人,有人稱之為「台灣孔子」。南瀛大地擁有這麼一位文學大師,是台南縣之寶,其文其人值得我們懷思;因之,本中心特聘對沈光文素有研究的國立中山大學中文系教授龔顯宗博士,全力進行田野調查、考據追蹤、翻譯注釋和彙整類編,最後完成《沈文光全集及其研究資料彙編》約七○○頁四十餘萬字巨著,為目前研究沈光文行儀最完整的資料,亦為本中心對蒐編地方鄉土文獻,用心付出,所呈現的成果。
茲值本書順利出版,首先要感謝龔教授多年來投入相當心血,深入研究、考證,所做的貢獻。同時更要感謝文建會、文化處的指導與玉成,及財團法人台南縣文化基金會的贊助。文化乃千古事,有賴你我共同努力,關心,為「南瀛學」再創美麗遠景。
台南縣立文化中心主任 葉佳雄
【編者序】
文獻初祖沈光文對台灣的教育與文學有啟導開創的功勞,其愛國愛鄉的精神更值得效法。他雖出身於浙江鄞縣,卻少小離家,中年入台,半生心力盡奉獻於斯土,竟有淺人說他僅有〈番婦)一詩言及本土,不關心台灣。其實沈氏與台灣有關的作品俯拾皆是,文如〈東吟社序〉、〈台灣輿圖考〉、〈平台灣序〉(或云偽託),賦如〈台灣賦〉,詩如〈釋迦果〉、〈番柑〉、〈椰子〉、〈番橘〉、〈題赤崁城匾額圖〉、〈題寧靖王齋室)、〈盧司馬惠朱薯賦謝)、〈山居〉八首、〈番婦〉、〈曉發目加灣即事)、〈往寧靜園修謁〉、〈移居目加灣留別〉等,或敘結社,或言地理,或說風物,或寫景,或抒情,或詠詩,將個人遭遇與台灣盛衰很忠實地紀錄映現出來。
《沈光文全集及其研究資料彙編》一書所蒐羅者從清初以至今年三月,計圖片三十餘幀,文章四十餘萬言,除明顯有誤,一無可取者外,悉加分類編錄。上編為沈光文著作,析為詩、文、賦三章;中編為研究沈氏的資料,亦三章,即史乘與方志、箋注與校釋、研究與考證,下編為追思與詠懷,凡六章。
本書在編纂過程中,承施秀燕女士、黃勁連、洪景星、蘇哲夫、陳長鴻、吳智雄諸先生、林煜真小姐協助,浙江大學台灣研究所顏士梅老師惠寄資料,孟婕小姐加以指點,而台南縣立文化中心葉佳雄主任、申國艷小姐也大力幫贊,謹此誌謝!
龔顯宗一九九八年五月十六日於台南