｜內容簡介｜

 

    西拉雅族，曾經一度被淹沒在時代的洪流中，不受重視，不被認同，只能隱藏在漢人主流文化身後。民國80年代，在臺灣本土文化興起的浪潮中終於揭露她隱藏起來的真面目，西拉雅的夜祭、祀壺信仰，成了文化工作者追尋的焦點；一本本專書論文的問世，讓西拉雅族能夠被社會大眾看見、認同。作者身為西拉雅族的一份子，秉持著對自己族群的文化認同投入西拉雅文化調查，把近10年自己對西拉雅族信仰文化的觀察研究寫入書中，冀望能讓讀者看見不同於「他者」角度的文化報導。

 

 

｜作者簡介｜

 

段洪坤（Alak Akatuang）

 

• 1967年生，西拉雅族吉貝耍部落人
• 國立暨南大學人類學研究所碩士
• 學位論文：當代平埔原住民運動研究（1993-2012）：以臺南西拉雅族為例
• 現職：行政院原住民族委員會平埔事務推動小組副召集人

            臺灣平埔原住民族文化學會秘書長

            臺南市西拉雅族部落發展促進會理事長

            臺南市政府文獻委員會委員

            臺南市政府教育局本土語言推動委員會委員

            智多教育中心班主任兼作文老師

• 專書編撰：2013 段洪坤，《走進吉貝耍》。臺南市：臺南市政府文資處。

 2012 段洪坤，《臺灣民俗采風》〈吉貝耍平埔夜祭〉。臺中市：文化部文化資產局。

 2012 段洪坤，《平埔聚落現況調查-臺南區》。臺北市：原民會。

 2012 段洪坤，《文化瑰寶：看見.臺南市文化資產》〈西拉雅文化〉。臺南市：臺南市政府。

 2012 段洪坤，《西拉雅遺珠》。臺北市：順益原住民博物館。

 2010 段洪坤，《東山鄉志》〈地理篇〉、〈宗教篇-西拉雅族信仰〉。臺南：東山鄉公所。

 2010 段洪坤，西拉雅部落散步。收於〈散步到南瀛-社區深度之旅〉p100-123，臺南：臺南縣政             府。

 2007 段洪坤，臺南縣吉貝耍社區祀壺普查研究調查暨耆老口述歷史。臺南：臺南縣政府。

 2004 段洪坤，臺南縣政府平埔西拉雅會親成果專輯。臺南：臺南縣政府文化局。

 

 

｜目錄｜

 

002  〈市長序〉為「臺南學」奠基增色

004  〈局長序〉建構信仰文化的綿密網絡

006  〈作者序〉西拉雅囝仔的心聲

 

010  第一章  阿立祖與西拉雅族

012  第一節  以西拉雅為名

020  第二節  西拉雅族的分布與遷徙

025  第三節  西拉雅族的社會文化變遷

 

042  第二章  阿立祖與聚落：臺南地區阿立祖信仰現況描述

044  第一節  白河、東山區聚落阿立祖信仰概況

053  第二節  官田、麻豆區聚落阿立祖信仰概況

059  第三節  大內、楠西區阿立祖信仰概況

067  第四節  左鎮、山上、新化區阿立祖信仰概況

076  第五節  佳里、七股、將軍區聚落阿立祖信仰概況

 

084  第三章  阿立祖與太祖、老君、阿立母

086  第一節  從塔瑪吉沙哈克（Tamagisangak）到阿立祖（Alid Tsu）

096  第二節  從阿立祖到太祖、老君、阿立母

117  第三節  阿立祖信仰神明系統類別

 

122  第四章  阿立祖與公廨

124  第一節  公廨的歷史溯源與正本清源

141  第二節  公廨與祀壺

151  第三節  公廨空間型式與祭祀意涵

 

182  第五章  阿立祖與信仰祭儀

184  第一節  歷史上西拉雅族的節慶祭儀

191  第二節  各社部落日常祭儀

198  第三節  吉貝耍的年度祭儀

219  第四節  年度祭儀中的牽曲

228  第五節  頭社的年度祭儀

247  第六節  其他地方的年度祭儀

 

256  第六章  阿立祖與神職人員

258  第一節  尪姨、伊尼布斯（Inibs）與乩童

271  第二節  向頭、施加伴頭（Sikapuan-tau）

278  第三節  其他神職人員

 

282  參考書目

286  作者簡介

 

 

｜書序｜

 

市長序

為「臺南學」奠基增色

 

    臺南是臺灣歷史最悠久的都市，也是臺灣本土文化的發祥地，歷史與文化構築了臺南城市發展最重要的基底，因此，舉凡文資維護、古蹟活化、藝文展演、社區營造、文史深耕、閱讀推廣、叢書出版等各項扎根工程，都是市府致力打造「文化首都」的重點工作。特別是文化專書的出版，即冀望將臺南的地理變遷、歷史沿革、城鄉風貌、民俗信仰、工藝美術、特產美食等多元風貌及內涵，透過圖文記錄、保留下來，以彰顯臺南在臺灣文史上的價值，並傳承先人的智慧給子子孫孫。

    《大臺南文化叢書》的出版，即負有這樣的使命。第二輯以「信仰文化」做為專輯主題，全輯共有10冊，每冊各有不同的主題，包括府城聯境組織、道壇、神明會、法派儀式、陣頭，以及王爺、媽祖、大道公、上帝爺、乃至西拉雅族人的阿立祖信仰等，每部論著皆以最豐富的田調資料及研究經驗，結合文獻論述，將常民的信仰文化，做計畫性及系統性的整理和闡述，不僅開啟研究者在宗教民俗領域的一扇窗，更為「臺南學」奠基、增色。

    本專輯作者都是對在地文史具有強烈使命感、濃厚研究興趣，並長期關注臺南這塊土地的年輕朋友，由於他們對於大臺南文化寶藏的鑽探與付出，讓我們得以一窺大臺南宗教信仰世界的奧妙與浩瀚。清德深切企盼，由此帶動起本土文化的研究風潮，引發更多在地及國際專家學者研究大臺南的興趣，建構具有臺灣主體價值及問題意識的文化知識，讓臺南持續在國際學術舞臺為臺灣發聲。

 

臺南市長  賴清德

 

局長序

建構信仰文化的綿密網絡

 

    臺南是臺灣信仰文化發展的起源，多元並存的宗教信仰為本市風貌增添了獨特而悠遠的文化色彩。因此，當我們提到臺南古蹟部份，人們除了想到觀光熱潮的赤崁樓、安平古堡特色景點外，自然聯想到充滿歷史悠久、富有傳說的祀典宮廟、民間信仰廟宇等建築。

    原民、先民開拓定居後，奉祀諸神作為其精神認同的中心，現代居民則透過信仰文化的儀式演練，象徵性地再現先民的記憶與情感，凝聚著民族認同與歸屬感，表達對傳統文化的緬懷。而這些傳統信仰所衍伸相關的民俗祭典、節慶活動、民俗技藝，更豐富地營造出當地多元的文化色彩。

    本叢書首輯「地景文化專輯」榮獲國史館臺灣文獻館「102年度獎勵出版文獻書刊暨推廣文獻研究」推廣性書刊優等及佳作等5項獎項，顯現國史館對本套叢書出版價值的肯定。文化局持續規劃製作「信仰文化專輯」，規劃10個大臺南重要的信仰議題，邀請各領域文史研究者執筆，書目與作者分別為：

《臺南傳統道壇研究》─洪瑩發、林長正

《臺南老神明會研究》─許耿肇、簡辰全、施威宇、黃文皇、黃彥齊、林佳蕙

《臺南傳統法派及其儀式》─戴瑋志、周宗楊、邱致嘉、洪瑩發

《臺南職業陣頭研究》─李麗菁

《臺南府城聯境組織研究》─謝奇峰

《臺南王爺信仰與儀式》─吳明勳、洪瑩發

《臺南媽祖信仰研究》─張耘書

《臺南大道公信仰研究》─周茂欽

《臺南上帝爺信仰研究》─張溪南、黃明漢

《阿立祖信仰研究》─段洪坤

 

    透過本專輯，讀者可深入了解臺南多元複雜、綜攝性（syncretism）的宗教文化特質，並從社會學、文化人類學的觀點，找出象徵符號的宗教儀式背後所隱含的文化意義，探究臺南區域鄉鎮文史發展的經過與區域文化交流的網絡。即便是無相同宗教背景的讀者，也能透過本叢書，感受到臺南世代信仰的虔誠、各地區族群的凝聚、整合、互助的現象以及儀式展現的視覺藝術。

    感謝賴市長的支持、黃文博校長的統籌規劃、各位審稿老師、作者的付出，共同合力完成信仰文化專輯，將在地信仰文化的美感與深度，推廣給更多讀者了解。

 

臺南市政府文化局  局長  葉澤山

 

作者序

西拉雅囝仔的心聲

 

    西拉雅，Siraya，這個美麗族群的名字，曾經在臺灣這片土地上消聲匿跡，有如「含水過冬的田螺」，終於在臺灣本土文化興起的浪潮中，自卑隱晦的蒙塵被掀起，露出她在多元文化下的自信。隱藏，不等同消失；迷失，不代表沒了認同。民國80年代，西拉雅的夜祭、祀壺信仰報導研究，可以說成了學者、文化工作者追尋的焦點，也成了地方政府樂見的文化推廣業績，一篇篇的論文、一本本的專書，不斷的教育讀者重新認識被忽略已久的古老族群與文化。感謝這10多年來，臺南市（縣）政府，對西拉雅族有形、無形文化資產的保存及推廣，讓西拉雅族能夠讓全臺灣民眾看見、能夠被社會大眾認同。

    拜讀文化界、學術界前輩所寫相關於西拉雅族信仰文化的書籍，讓我啟迪甚多，也讓我對自己族群的文化認同更加堅定，也鞭策了自己投入族群文化調查研究，捨我其誰！如果身為族裔的我，不深入自己的文化研究，誰能夠更傳神的為西拉雅族的文化發聲？「他者」的文化詮釋，總是有隔層紗的遺憾感，我以歷史的感情為筆、以族群的使命為紙，把近10年對自己西拉雅族信仰文化的觀察、研究，逐字逐句用心的完成這本書，冀望能讓讀者看見不同於他者角度的文化報導。

    感謝臺南市政府文化局及總編黃文博校長，給西拉雅囝仔一個機會，來寫自己族群的文化、說自己族群的故事，我願當個西拉雅文化推動的馬前卒，繼續為自己的族群奉獻畢生力量，讓西拉雅族更多、更美的文化及生命力，被看見、被讚美！感謝祖靈Alid，一路保祐田野調查、寫作過程的平安順利，更感謝家人的支持，我才得以無後顧之憂的完成這本書。

    Makululug ko imumian！（謝謝你們）

 

Alak Akatuang 段洪坤