｜作者簡介｜

 

陳益裕

 

民國28年4月1日出生，台南縣學甲鎮（昔稱學甲中洲過港仔）人，成長於物質匱乏、生活艱難的農業社會年代。

由於家徒四壁，並無田畝可耕，日子過得相當窮苦、困厄。

唯憑著寒夜油燈伴隨苦學苦讀進修，幸賴上帝「恩賜」，獲得任職任教的機會。

即在佳里小鎮的國立北門農職學校（改制前縣立、省立）服務40年；服務期間，公餘課暇，喜歡閱讀，自由寫作，退休後一直有所堅持，不當志業，也當志趣，消遣消閒，撰寫文字送請主傳媒體（副刊或雜誌）發表，近兩百萬字，記下生命過程的驛站，不亦是留下豐富的「心痕足跡」，殊堪回味。

 

 

｜目錄｜

 

002  縣長序

004  局長序

006  自序

010  東港人的夢

020  里港永春小城風情多

029  古宅．古人生活的情懷─佳冬．蕭家古宅的行腳

038  光禿蒼涼惡地亦美─重遊月世界

049  內門土黏．內門菜鹹，內門查某勤加儉

058  中洲庄．中洲陳

062  將軍港之夜

066  七股潟湖映象

071  西南海岸線的一顆明珠─台灣鹽博物館

079  烏樹林．五分仔車懷舊之旅

085  鰲鼓農場

089  山閒水閒待人閒─嘉義農場的清晨

100  那一天與布袋港有約

112  船仔頭的呼喚

124  東石小漁村風情

136  來台西港看海

140  那是一個今古滄桑的山城

151  南投人．你的勇敢與堅強

160  古老的山城    新生的活力

166  茶山青青

176  北埔去來

187  山徑日已遠．瀟灑走一回─挑鹽古道行

194  追尋昔時往日的風華─走一趟湖口老街

206  山水依偎．金山人

216  歷史風華．望安情

225  傳統聚落．二崁人的愛

240  想起，澎湖的蒙面女郎

251  咾咕石牆

255  夜航海峽

268  聽到蛙聲的島嶼

274  一個島嶼上的回憶

281  島嶼上的小人物

287  烈嶼島上的黃牛

 

 

｜書序｜

 

南瀛文學浩翰無邊

 

    文學如同田園，需要不斷的拓墾、耕耘、栽種、澆灌與施肥，才能開出美麗的花、結出甜美的果，每一個季節才會有歡欣的收割；在如此多麗的南瀛文學田園中，許許多多的文學耕耘者，辛勤的筆耕，努力的創作，老中青三代各自在擅長的領域發揮所長，或詩、散文、小說，或報導文學、兒童文學，甚或劇本、論述，多年的奮鬥與成果的累積，南瀛文學的這塊遼闊田園，才能遍地開花，滿園芬芳，我們與有榮焉，感受南瀛文學多樣之美，享受南瀛文學豐碩之果。

    為傳承南瀛文學薪火，倡導地方文藝創作，藉以培育藝文人口，2005年起，「南瀛文學叢書」從「南瀛作家作品集」跨越到「南瀛文學研究」，不只鼓勵縣籍或設籍於縣內的文學愛好者多方創作，也獎掖研究南瀛文學家的論著者，我們期待也相信如此的雙管齊下，對「南瀛文學」的全面關照，具有正向意義與實質功能，今年度就有林佛兒及楊青矗小說研究的出版，透過這種「埋首文學創作─研究創作文學」的良性互動，文學家應該會更戮力於文學創作，這對南瀛文學的開疆闢土與提昇層次，都有不同於以往的視野與價值。

    田園農耕是一件勞力的辛苦之事，但文學筆耕的勞心之苦，則更甚於下田農耕。本府願意搭造一座堅實的文學平台，為關心又努力於南瀛文學創作的千百文學家，做好服務與催生。

    南瀛文學浩翰無邊，有寬闊的文學草原，更有遼遠的文學山川，不要只是讚嘆江山多嬌，拿起筆來，讓我們一起來書寫好山好水好文化的南瀛大地。

 

台南縣縣長  蘇煥智

 

耕耘文學的沃土

 

    根據人類文明發展史，人類在求得溫飽，從狩獵轉為農牧，社會逐漸組織成形後，才開始吟詠詩歌。也就是說，只有高度發展的文明社會才會去思考身為人的意義，進而吟詩、編劇、作書，文化因此結晶成為文學。此後不論和平或動盪，無論富足或貧窮，文學將會發揮影響力，啟發一代又一代的人。

    到二00六年為止，《南瀛作家作品集》出版滿一百本。這一系列的作品網羅了縣內優秀作家，具體而微呈現南瀛文學的縮影，這是我們默默耕耘的一點成果。蘇縣長自就任以來一直力倡「南瀛學」，所謂「南瀛學」涵括歷史、文化與民俗，其中文學跨越這三類學科，是南瀛學的藝術成就之一。二00三年起，蘇縣長更以其尊翁之名，與愛鄉文教基金會合辦「紀念蘇添水先生──博碩士論文研究獎」，獎助國內外青年學子熱烈參與「南瀛學」之研究，成果斐然。為了進一步展現南瀛的風采，提昇文學宏觀的研究，二00五年開始，我們樹立一個新標竿，從文學研究再出發。文學反映社會，紀錄當代生活樣貌，作家透過作品把家鄉納入藝術的領域中，昇華成可供珍藏的史蹟；而文學論述，使文學成就獲得肯定、整理與保存，間接地，將家鄉風貌拓印在學術殿堂。

    《南瀛重要作家研究文集》於焉誕生，此一文集乃徵求國內外研究南瀛作家為主的博碩士論文，經嚴謹評審，於去年出版一、二集，分別為《吳新榮研究──一個台灣知識分子的精神歷程》（林慧姃著，私立東海大學歷史研究所碩士論文）、《楊逵──及其小說作品研究》（吳素芬著，國立台南大學國語文教學研究所碩士論文）。二00六年經過學者作家的評審，再選出二冊：研究文集三，《台灣作家楊青矗小說研究──一九七五年以前》（英格麗．蘇著，德國特利爾大學碩士論文德文，翻譯：劉美梨）、研究文集四，《推理小說研究──兼論林佛兒推理小說》（洪婉瑜著，國立高雄師範大學國文研究所碩士論文）。其中被研究對象之一楊青矗為台灣工人作家代表，林佛兒被稱為台灣推理小說第一人。

    南瀛作家作品集今年出版三種，一0一《作家之死》（魯子青著）、一0二《悠遊的心痕足跡》（陳益裕著）、一0三《五月故鄉的荷花盛開》（蘇菲亞．劉著）。小說、散文並茂，也是本年的豐收。

    心靈的改革需要耐心與堅持，生命亦由此過程得到充實。以人為本、從心觀照的理念，有其溯本追源、繼往開來的意義。這是一種責任，而要建構此項工程，需要前瞻和不懈的耕耘。英國詩人丁尼生說：「耕於土地之上，終於大地之下」，我身為一位南瀛地區的文化工作者，願竭誠盡力扮演農夫的角色，耕耘這一塊留給後人收割的良田。

 

台南縣政府文化局局長  葉澤山

 

自序

 

    有人開著玩笑說：天空中，蒼蒼茫茫，浩瀚曷極，卻是飛機族最大的「舞台」。騰雲駕霧，航行無阻。

    如此，空間距離的感覺，似乎縮短了，地球村的口號，也因此響亮，出國旅遊遂成為一股風潮。有些人優雅的身影，飄逸在那裡，那裡有啥感觸，寫就隨筆散文，相當有它的角度、有深度...展現所謂「旅行文學」，而風華無限。

    台灣是個小小的島嶼，四面臨海，國界來自天然形成的疆域。我們沒有鄰邦，出國則飄洋過海，自我放逐，實在也是需要一種勇氣，一種浪漫，一種機會，一種幸福。...

    想一想自己不無幾許的赧然、缺憾。如果出遠門，不過是在台灣島嶼上兜圈子而已，不曾有過一次地理上的壯遊，擴大視野，認識世界，狀如孤懸的島嶼，亦有似獨處的、窄化的島嶼性格。有時會遇到好友，善意的取笑，心胸閉塞，不夠開闊。只好自我解嘲：「台灣是福爾摩沙，到處走一走...自己的國度，也很可愛呀。...」

    昔時往日，半百人生的前前後後的歲月，也許是公部門（如行政院新聞局，省新聞處...）舉辦的藝文界人士聯袂出遊，應邀作特定對象...目標的參觀活動；或是個人逸興遄飛，即興式的行徑，一地一景的玩玩，感受到好山好水好風情。...

    發覺，旅遊是另一形式的閱讀。不一樣的生活版圖，游移著腳步，只要用心瀏覽，認真觀照，很容易觸動心靈，悠然遐思，別有一種感性的認知...體悟...。所以古來禪師四處雲遊，不把雲遊當作玩樂，而是尋師問道，云之「參訪」，像天上的雲、地上的水，這就是人生的生命泉源。

    當然，無意於看待出遊，是那麼具其嚴肅的意義，但是處處蹤跡，足之所履，目之所及，確實挑逗我心，心靈的感觸...悸動...。「吾觀風雨，吾覽江山，常覺風雨江山之外，亦然別有動吾心者在。」這是古人所說的話，我總是認為「斯土有情」「斯地風光」...恣意徜徉，盡興接納，會是區域的色彩，不同的文化風貌。是否，也緣起於這樣思維。

    「幾許『本土化』的憧憬，纔不至於完全自我迷失...遺忘...。」

    有道是「路走過，留下腳印。」，從來局限島嶼上，游移...盤桓...也不惜筆墨，寫下「心痕足跡」，留待回憶，已經輯印了另外三本書。很高興又想留這一本文字記錄，在乎「心靈中遇見自己的同胞，發現安身立命的家園。...」或許滄桑有變，人事更迭，藉此見證某些存在的人、事、物，不亦給予個人歲月下註腳，構築生命歷程，騁馳的驛站，沿途繽紛，多采的人生風景。不然，過目會忘，承載即永恆。...

 

陳益裕