｜作者簡介｜

謝振宗

台南縣學甲鎮人，一九五六年生，高雄師範大學化學系畢業，政治大學教育研究所結業。現任職台南縣後港國中教務主任。也是風燈詩社同仁。詩作曾獲高雄師範大學新詩創作獎，作品曾發表於風燈詩刊，葡萄園詩刊，明道文藝等。

 
｜目錄｜

002  縣長序
004  主任序
006  第三屆南瀛文學獎評審感言
008  自序

第一輯：野有蒹葭
020  擺渡詩
022  小路上的畫家
024  拾荒的老婦
025  無言歌
026  蛻變
028  冬祭
029  高懷曠代
031  捉青蛙的小孩
033  最初的落日
035  盲
037  過客
039  傳說
040  雷鳴驚執後
043  戰地鐘聲
044  詩路
046  春秋之後
047  香火
049  刀的主題
051  追逐後的靜止
052  掌燈問津
053  伐木丁丁
055  易水寒
057  一顆子彈的遺言
059  明年花開時
060  洛神賦
061  將近酒
063  討海
065  紅目達仔
067  候
068  如夢令
070  兵車行
072  守護神翻觔斗
074  謂我何求
075  相逢的諾言
077  草藥一帖
079  天堂鳥
082  早茶
083  期待
084  水仙花
089  百年後
090  春雪熔化時
093  薤上露
095  悟
097  白蛇傳

第二輯：碾玉觀音
106  碾玉觀音(一)
107  碾玉觀音(二)
108  碾玉觀音(三)
109  碾玉觀音(四)
110  碾玉觀音(五)
111  碾玉觀音(六)
112  碾玉觀音(七)
113  碾玉觀音(八)
114  碾玉觀音(九)
115  碾玉觀音(十)
116  碾玉觀音(十一)
117  碾玉觀音(十二)
118  碾玉觀音(十三)
119  碾玉觀音(十四)
120  碾玉觀音(十五)
121  碾玉觀音(十六)
122  碾玉觀音(十七)
123  碾玉觀音(十八)
124  碾玉觀音(十九)
125  碾玉觀音(二十)
126  碾玉觀音(二十一)
127  碾玉觀音(二十二)
128  碾玉觀音(二十三)
129  碾玉觀音(二十四)
130  碾玉觀音(二十五)
131  碾玉觀音(二十六)
132  碾玉觀音(二十七)
133  碾玉觀音(二十八)
134  碾玉觀音(二十九)
135  碾玉觀音(三十)
136  碾玉觀音(三十一)
137  碾玉觀音(三十二)
138  碾玉觀音(三十三)
139  碾玉觀音(三十四)
140  碾玉觀音(三十五)
141  碾玉觀音(三十六)
142  碾玉觀音(三十七)
143  碾玉觀音(三十八)
144  碾玉觀音(三十九)
145  碾玉觀音(四十)
146  碾玉觀音(四十一)
147  碾玉觀音(四十二)
148  碾玉觀音(四十三)
149  碾玉觀音(四十四)

第三輯：鏡花水月
152  鏡花水月(一)
153  鏡花水月(二)
154  鏡花水月(三)
155  鏡花水月(四)
156  鏡花水月(五)
157  鏡花水月(六)
158  鏡花水月(七)
159  鏡花水月(八)
160  鏡花水月(九)
161  鏡花水月(十)
162  鏡花水月(十一)
163  鏡花水月(十二)
164  鏡花水月(十三)
165  鏡花水月(十四)
166  鏡花水月(十五)
167  鏡花水月(十六)

第四輯：觀自在
170  觀自在(一)
171  觀自在(二)
172  觀自在(三)
173  觀自在(四)
174  觀自在(五)
175  觀自在(六)

176  《評定書》


｜書序｜

縣長序
紮根鄉土文化

台南縣縣長  陳唐山

    人類光輝璀璨的文化，得自於數千年來語言文字的傳承，要了解歷史文化，能循著文學的軌跡，實為最便捷的法門；文學，是鄉土文化的根基，是傳承先民文化的途徑；文學，也是一個民族內心世界的反映與透視；文學，能夠滋潤人們的心田；能夠煥發人們的精神，也能夠激揚人們的奮鬥意志。
    近幾年來，社會和時代都在轉變，但是，任憑潮流如何激盪，風向如何迴旋，文學永遠是我們生活中不可或缺的精神食糧；功利主義愈熾熱，暴戾之氣愈猖狂，更需要文學的滋潤浸淫，潛移默化。
    本縣是教育大縣，也是文化大縣，對於南瀛藝文活動的推展，一向不遺餘力。其目的在落實鄉土文化的關懷與保存， 更有著承先啓後、繼往開來的使命。
    「南瀛文學獎」與「南瀛文學新人獎」的設立， 給辛勤筆耕的縣籍作家，提供一片揮灑的天空，寫出南瀛之美、故鄉之情，是實質的鼓勵，更是一份肯定。
    今年的南瀛文學獎與南瀛文學新人獎已邁入第三個年頭，參加的文學創作者皆為一時之選，作品頗能反映時代的精神、社會的脈動，以及對鄉土文化的一份感情，尋根與關懷，匠心獨運令人激賞，在此恭喜得獎的作家。
    「關懷本土、放眼國際」，是我們應有的執著與胸襟，盼望有更多喜愛文學的南瀛子弟，投入創作的行列，共同耕耘、一齊灌溉這塊「南瀛文藝」園地，讓南瀛文藝領域更開闊、更茁壯、更紮實，讓我們的縣民都能涵泳在南瀛文藝的天地裡！

主任序
南瀛文學新天地

台南縣立文化中心主任  葉佳雄

    好的文學作品，引人喜愛與品味，浸淫其中，興起感動與崇拜。也因為如此，從事文學創作的朋友，旦旦筆耕，過程雖辛苦，卻也樂在其中，希望有朝一日能擁有一塊園地，去抒發自己的所見所聞，親身體驗的人、事、物，期獲文壇的青睞，讀者的肯定，這是作家莫大的鼓舞。
    事實上，今日的台灣社會，如果能從生活週遭去體察形形色色的社會現象，未嘗不是文學創作者，豐富的寫作好素材，問題是，許多有才華的作家，卻因為缺乏創作的空間及應有的關懷，讓他們潛能無法充分發揮，全心投入寫作，實值我們深思。
    本縣這幾年來，為了鼓勵文學創作，倡導文學風氣，除辦理文藝研習營、建立作家資料檔案、蒐編近百萬字的「南瀛文學選」專輯、出版「南瀛作家作品集」之外，八十二年起，我們以財團法人台南縣文化基金會名義設置「南瀛文學獎」暨「南瀛文學新人獎」，藉以獎掖貢獻文學創作及優秀作家，這是我們在提昇文學風氣，又一創新作為。
    為了辦好「南瀛文學獎」與「南瀛文學新人獎」的甄選工作，今年我們仍以公開徵獎方式，由四件「南瀛文學獎」申請者及九件「南瀛文學新人獎」徵獎作品中，聘請國內著名學者專家五人組成的評審小組，經審慎、嚴謹的初審、複審，評選出第三屆得主，分別是：
    積極從事台灣文學史資料蒐集暨詮釋工作的羊子喬先生──榮獲南瀛文學獎；南瀛文學新人獎則分別由吳順發先生具獨特見解和展現多樣性的現代詩──「域外的建築」，謝振宗先生以禪的精神來闡釋人生的現代詩──「覺有情」，許正勳先生呈現真實生活層面的散文集──「園丁心橋」，最獲評審委員的青睞。 
    此次，我們為吳順發、謝振宗、許正勳三位新人獎得主作品，出版專輯，分享文學界朋友，更期盼縣籍文學作家，相互勉勵，共襄盛舉，以拓展更寬廣的南瀛文學新天地。

自序

    1 「菩提」為覺，「薩埵」為有情，「菩薩」曰：覺有情。在此滾滾紅塵中，所有的色聲香味觸法，似夢似幻，像鏡花水月不會久留，然世人塵緣太深，於此有情世界中，四處追尋，雖紅塵有愛，終究無法長存。唯願在追尋的過程中，體會有情世界裏，萬事萬物的本來面目，藉此覺悟何以紅塵有緣，菩薩亦願在此滾滾紅塵中，渡化有情人；何以自古以來，生死相許，惟情而已。
    2 這部作品點點滴滴記載著從年少到中年的心路成長歷程，藉此表達對有情眾生的一份關愛。全書分四輯── 
    第一輯為「野有蒹葭」。探討生命成長過程的悲歡離合與無常。
    第二輯「碾玉觀音」。源自宋人話本「碾玉觀音」與「妙法蓮華經」的構想，試著從文學的角度去觀想、去體會觀世音菩薩，以何因緣，名觀世音？並以蓮花的意象串穿二至四輯。或許，年近中年，還能對此水蓮下跪許願，還能迷戀一朵荷花淒美的意象，該是緣起緣滅中，最真摯、最感性的情懷吧！
    第三輯「鏡花水月」。金剛經有言：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。本輯藉物抒情，以情喻物：試想在蓮花的花開花落中，覺悟汨羅江的水聲，何時化做千千萬萬的芙蓉？
    第四輯「觀自在」。心經有言：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時, 照見五蘊皆空。宛如法鼓朝山，絲絲細雨中，有緣望見如來面目，隱現在山色溪河裏！
    3 一個人能在有生之年留下某些雪泥鴻爪總是好的。
    自從金獅湖畔撐篙吟唱後，已經歷過多少歲月寒暑？如今，要在自己的家鄉出版詩集，對於多年來從事科學教育工作者，該是一種莫大的鼓勵，更是一項責任與挑戰。
    文學創作是詩人觀察婆娑世界自省後的思維結晶；尤其在目前多元紛雜的社會中，如何找到安頓身心的處所呢？唯獨詩與禪能潤化逐漸枯槁、凋零的心靈。
    我喜歡有情眾生的悲歡離合，讓我真正探觸到菩薩「慈悲喜捨」的偉大胸襟；也讓我深深體會到弘一大師，當年何以在文學藝術達到巔峰時，毅然皈依佛門！
    4 寒夜作序。唯一遺憾的是生我、養我、育我的雙親已出門遠遊去，身為人子唯能焚寄詩稿以慰思親之情。
    最後，感謝所有關心我的人，以及我所關心的人，使這部作品得以順利完成；更感謝文化中心的獎助出版。

一九九五年（乙亥）    冬至    於閒居閣